‹ Économie politique chrétienne, ou, Recherches sur la nature et les causes du paupérisme, en France et en Europe (volume 2)Chapitre 133 sur 263 · CHAPITRE XXII · texte numérisé non relu

CHAPITRE XXII

DES ASSOCIATIONS CIIARITAnLES DLLS AL CLERGÉ.

Le stoïcisme ne nous a donné qu'un Epictèlo, et la pliilosopliie chrétienne forme des milliers dEpiclètcs qui ne savent pas ce qu'ils sont, et dont la vertu e»t poussée jusqu'à ignorer leur vertu même.

( VoLTAlBE.)

V» soli. quia cum cecideril, non liaLet sublevantem. ( Sapientiœ.)

L'esprit d'association a son principe dans le christianisme. S'entr aider, se secourir, s'éclairer mutuellement pour se procurer la plus grande somme de bonheur possible, est le grand précepte de la première des vertus chrétiennes. Dans Tordre religieux, nous ne sommes tju une même famille , nous n'avons qu'une même destinée , et , par conséquent, nous n avons que des intérêts communs. L'égoïsme seul peut nous isoler -, mais il nous affaiblit en nous désunissant. Pour apprécier les avantages de l'esprit d'association, il suffit de réfléchir sur les nécessités qui nous entourent, sur la faiblesse delhommc, considéré comme individu . sur le besoin constant que nous avons les uns des autres, et sur la nature même de l'organisation sociale qui attache notre force , notre prospérité et notre existence à une étroite et indissoluble union.

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