SM ÉCONOMIE POLITIQUE CHRÉTIENNE

moins sensible , soient plus spirituels que les ouvriers des manufactures. »

a M. Malthus , dans son Essai sur le principe de la population , a recherché quelle était Tinfluence de la division du travail dans les fabriques , et surtout quelle espèce d action les nombreuses réunions d'ouvriers pouvaient exercer sur chacun de leurs membres. Ces recherches sont plutôt du ressort de Thygiëne et de la statistique que de réconomie politique *, et puis chacun sait cp'il n'est rien de parfait dans ce monde , et qu'on doit s'estimer heureux de reconnaître dans la séparation des travaux de Thomme une foule d'avantages capables de compenser le petit nombre' d'inconvéniens qui semblent inséparables de tonte grande agglomération de population. »

Enfin un autre économiste de l'école anglaise s'exprime ainsi au sujet de la dernière crise commerciale :

((' La production , en général , ne peut jamais être trop considérable , et il ne peut y avoir encombrement universel. LMdëe d'un tel encombrement est une contradiction et une absurdité. En effet , chacun reconnaît que y quelque étendue que soit la production y les marchandises qui sont fabriquées pour être consommées directement par les producteurs ne sauraient jamais être en trop grande quantité; car autrement il y aurait eu une production sans but , et par conséquent un effet sans cause. C'est seulement lorsque les marchandises sont destinées à être tîTansportéesau marché qu'elles peuvent se trouver en trop grand nonibre ; mais , quand des marchandises sont transportées au marché y c'est pour en obtenir d'autres en échange y et le fsdt qu'il y en a une quantité trop forte est une preuve sans réplique que celles contre lesquelles elles devaient être échangées sont au contraire en quantité insuffisante. La faute n'est pas d'avcûr trop produit , mais d'avoir mal produit , ^n confectionnant des articles qui ne sont pas demandés par ceux auxquels nous voulions les vendre et que