maîtres

Plus, 2,024 sous-maîtres ou maîtresses. Les écoles répandaient l'instruction sur :

Gaxçons (écoles élémentaires) *V'°Vl 871,246 enfans.

{idem bourgeoises) 49» ! "9)

Filles (écoles élémentaires) /55,922 \

{idem bourgeoises)' 37,o5o)

Total 1,664,218 enfans.

Ainsi sur i5 enfans i3 suivent réellement les écoles publiques.

Il existe en Prusse 1 ,923.200 enfans en état de recevoir l'instruction. 1.664.218 suhent les écoles publiques.

Il reste 208^982 enfans. dont une partie sont élc/fe chez ou\ ou dans les écoles particulières.

SJS8 ÉCONOMIE POLITIQUE CMUÉTOENNE.

La chambre des pairs ayant rétabli l'article du projet de loi qui admet les ecclésiastiques comme membres de droit dans les comités de surveillance d'instruction primaire , et les députés ayant consenti à cette modification , la loi a été promulguée à la date du 28 juin 1&55. M. le ministre de l'instruction publique, en l'adressant à tous les instituteurs, Ta accompagnée d une circulaire où Ion remarque les passages ci-après :

« Cette loi est vraiment la charte de l'instruction primaire... Comme tout, dans les principes de notre gouvernement, est vrai et raisonnable, développer l'intelligence, propager les lumières , c'est assurer L'empire , la durée de la monarchie constitutionnelle. »

« Il faut qu'un sentiment profond de L'importance morale de ses travaux soutienne L'instituteur : que l'austère plaisir d'avoir servi les hommes , et secrètement contribué au bien public, devienne le digne salaire que lui donne sa conscience seule. C'est sa gloire, de ne prétendre à rien au-delà de son obscure et laborieuse condition , de B épuiser en sacrifices à peine comptés de ceux qui en profitent . de travailler enfin pour les hommes et de n'attendre sa récompense que de Dieu. »

« Vous le savez : les vertus ne suivent pas toujours les lumières, et les leçons que reçoit 1 enfance pourraient lui devenir funestes, si elles ne s'adressaient (ju a son intelligence. Que l'instituteur ne craigne donc pas d'entreprendre sur les droits des familles . en donnant ses premiers soins à la culture intérieure de L'âme de ses élèves. Autant il doit se garder d'ouvrir son école à l'esprit de secte et de parti , et de nourrir les enfans dans des doctrines religieuses ou politiques qui les mettent pour ainsi dire en révolte contre l'autorité des conseils domestiques, autant il il « > i i s'élever sans cesse à propager et affermir les principes impérissables de morale et de raison , sans Lesquels l'ordre universel est en péril, et à jeter profondément dans de