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dividuelle ne prèle pas complètement sa confiance et son appui à l'administration .

Il nous semble cependant que sous les rapports les plus importans de la morale, de la justice et de la politique , 1'améiioration du sort des pauvres ne saurait être placée trop haut dans la hiérarchie de l'administration publique. A nos yeux ce ne serait pas trop, même, du patronage le plus élevé dans l'état. Nous voudrions donc que ce patronage présentât à la fois l'image de la religion et de la monarchie , présidant de concert au soulagement de l'indigence , accomplissant ensemble leur principale et plus touchante mission , et répandant de leurs mains réunies, sur les pauvres, des bienfaits qui seraient payés par la reconnaissance et par l'amour.

Ainsi , nous instituerions à Paris un conseil supérieur de charité, sous la protection de l'héritier présomptif de la couronne ou du premier prince du sang royal -, le conseil serait placé dans les attributions du ministre des cultes , et sous la présidence d'un membre de l'épiscopat, avec le titre de grand-aumônier de France. Il serait composé de tous les hommes connus par leur esprit de charité , leurs lumières et leur expérience. Des membres correspondans, avec droit d'inspection des établissemens charitables , seraient nommés dans toutes les parties du royaume. Un administrateur spécial, sous le titre de directeur général de la grande-aumônerie de France , serait chargé de l'administration des établissemens de charité , de la correspondance et des rapports à soumettre au conseil. Le conseil serait autorisé à correspondre avec les divers ministres , les préfets et les évêques , les procureurs généraux, les recteurs d'académie, etc. Il ferait publier périodiquement un bulletin de ses travaux et de ses recherches qui deviendraient les annales de la charité universelle. Toutes les fonctions exercées pour l'administration de la charité publique seraient gratuites 5 les em-

ployés nécessaires à la tenue des écritures recevraient seuls un traitement.

Un conseil , correspondant au conseil supérieur, serait institué dans chaque département et dans chaque arrondissement. La présidence des conseils de déparlement serait accordée à l'évêque ou à son délégué.

La nomination des membres résidans et correspondans du conseil supérieur de charité serait faite par le roi. Pour la première fois, les membres du conseil supérieur seraient nommés sur la présentation du ministre de l'intérieur. La présentation en appartiendrait ensuite au grand-aumônier. Les membres des conseils de département et d'arrondissement seraient nommés par le grand-aumônier de France sur la présentation des évêques(l).

Les préfets, les sous-préfets et les maires conserveraient leurs attributions en ce qui concerne l'administration des établissemens charitables 5 ils correspondraient à cet effet avec le directeur général de la grande-aumôncrie. Les membres des conseils de charité de département et d'arrondissement auraient droit d'inspection et de visite dans les établissemens hospitaliers. Chaque conseil se réunirait au moins une fois par mois. Un comité permanent d'administration et de correspondance serait choisi dans son sein pour l'expédition des affaires courantes. Les recteurs d'académie , les présidens des cours et tribunaux , les procureurs généraux , les procureurs du roi , les curés et les supérieurs de congrégations hospitalières des deux sexes , les pasteurs des différens cultes et les médecins des hôpitaux et des indigens, seraient également membres ou correspondans des conseils de charité. Un architecte serait attaché à chaque conseil. Les préfets, sous-préfets et maires assisteraient, lorsqu'ils jugeraient convenable, aux séances

(1) On pourrait accorder aux membres des divers conseils de charir« quelques distinctions honorifiques, propres à fortifier le respect dû à leur ministère de dévouement.