DE L’INÉGALITÉ DES CONDITIONS HUMAINES

Les observations qui précèdent , sur les causes morales de l'indigence , embrassent nécessairement l'inégalité des conditions sociales.

Cette inégalité est, comme l’indigence, l'un des éléments de la destinée humaine sur la terre. Comme elle, aussi, elle entre dans les desseins de la Providence. Mai* l'indigence est l'inégalité à son dernier terme. Là, elle sprait intolérable si l'on perdait de vue les considérations religieuses qui rétablissent l'harmonie du monde social. Otez aux hommes l'idée d'une autre vie, olez-lcur le christianisme et par conséquent la charité et l'égalité religieuse, que deviendra la société? ce qu'elle fut jadis , une vaste arène où les riches et les pauvres se livreront une guerre incessante, où la violence et la force domineront l’univers, et où l'esclavage sera peut-être un bienfait pour l'indigent.

La vie sociale est une nécessité pour la race humaine, et le droit de propriété, l'inégalité des fortunes et des conditions en sont les conséquences rigoureuses, car sans elles l'état social ne pourrait évidemment exister. Les plans d'une société où la communauté des biens et l'égalité matérielle parfaite seraient établies, n’ont jamais reçu d’application réelle et possible que parmi les agrégations d'hommes réunis dans un but religieux , et qui sc retiraient, dans ce but même, de la vie sociale. Ils sont manifestement impraticables dans l’organisation d'une société étendue. Ainsi par la force même des choses, une partie de la population se trouve placée dans une condition d'infériorité : les uns possèdent le pouvoir, les distinctions, les richesses ; les autres sont réduits à la médiocrité, au travail , à l'indigence.

Dans la plupart des états politiques, les propriétés, les Honneurs, la puissance ont été primitivement ou sont même encore l'apanage d'un certain

JCOJIOHIB POLITIQUE.

Dieu , lui-même , dc« rang* forms la cliatnc immense, Ou'ud atome finit , que l'EU-rncI commence.

Diutu.

Le maître apprend la jutticc ,

L'esclave , la liberté ;

L'indigent, le sacrifice,