CHAPITRE VIII. 3l

à ces matières, appelées aussi eOeuvat (i83), allaient devant l'autorité principale, les logistes, qui instruisaient l'affaire et la déféraient au tribunal compé-

tent (184). Us étaient sans doute » aidés dans cette instruction par les euthynes, et peut-être que ces derniers étaient chargés, comme Pollux l'avance, de faire rentrer les deniers détournés et les amendes, à la place des practores. Photius est le seul qui donne deux assesseurs aux euthynes (i85), mais il est appuyé par Andocide. Enfin les procureurs publics (ouwyopoi ) secondaient aussi les logistes (186). Celui qui avait négligé de rendre compte pouvait

d'une magistrature , paraissaient plus chargés que les autres. On peut encore demander pourquoi ne sont pas nommés ceux dont le s liquidations se trouvaient déjà devant le tribunal sans qu'il eût prononcé. Ce cas ne pouvait avoir lieu , car , la cause une fois portée au tribunal , aucun incident dilatoire ne venait en retarder la décision qui suivait immédiatement.

(i83) Poil. /. c

(t84) Esch. c. Ctés. , p. ig5 et s. , et Suid. m eùôûvr. Lex. rhet. (Seg.t p. a45). Lex. Seg. , p. 3io, 6. L'Etymol. et Photius dans le passage cité par Rhunk. sur le Tim. , p. 126. Petit /. c.

(185) Euôuvoç • àpxvi 7)v tiç. éxàarrç 8i çuXfi; eva jcXyspoOat, toûtw Si Sxto iraps^pou;- Les euthynes sont présentés à tort dans ce passage comme tirés au sort : cela n'est vrai que des logistes. llésychius au mot sùOôva; ne parle des assesseurs des archontes que par occasion et parce que ce mot se trouvait dans un passage d'Aristote sur ces magistrats. 11 faut se garder de se laisser induire en erreur par ce passage.

(186) Lex. Seg., p. 3oi.

3i8 livre n.

être poursuivi par un mode particulier d'accusation (<K*i «Xo{To«).(i87)

Athènes ne manquait pas d'institutions recoin m an dables et fortes ; mais à quoi servent les mesures de la prévoyance quand l'esprit de l'administration est mauvais ? Il l'était chez les Athéniens. De tout temps les hommes ont été injustes, avides, sans conscience ; mais surtout les Grecs. L'égoïsme et l'intérêt personnel leur faisaient tout sacrifier pour contenter leurs désirs. Si l'on écarte la séduction de leur génie, et qu'on les considère sans prévention , on trouvera un dérèglement sans frein dans leur vie privée, dans l'état un chaos de passions désordonnées et de mauvaises tendances ; dans les dispositions du peuple, ce qui est plus fâcheux encore , une dureté , une rudesse et Une absence de sentiment moral plus grande que chez les nations chrétiennes.

(187) Suidas, Hésych. YEtjrm. aux mots aXo^tcu &xu. Poil., vin, 54. L'action d'approuver les comptes se désigne par toc; tùflûvx; iitvnjxaîveOai. Dém. de la Cour. , p. 3 10, ai , iinoT^aivêoôott signifie en général approuver è-nratvtîv, {voy. Esch. iz. irapowrp., p. a3o. Harpocr. in i7ci<nii«t£veaflxi et d'après lui Suid. et Zonar. , p. 848. Voy. aussi p. 83o avec les annotations de l'éditeur), parce que ce qui est revêtu de la signature et du sceau est approuvé. Il serait cependant possible que les examinateurs missent leur approbation par écrit revêtue de leur sceau sur les comptes qu'il avaient trouvés justes , en sorte que l'approbation donnée par cette apposition du sceau pouvait être désignée l>ar l'expression iwionfMÛvtVïOÔai ràç eOôûvaç.