CHAPITRE/ XII

faire à quelque dieu ou à quelque être sacré à qui Ton offrait de jeunes cochons, des brebis, des coqs et autres petits animaux, ou des gâteaux et des fruits; cela se pratiquait à chaque assemblée du peuple ou des tribunaux ; ensuite de plus considérables ,, institués dans les temps anciens. Les sacrifices lés plus augustes étaient désignés par l'expression de paternels (rabpiot 609(011), auxquels on oppose ceux que Ton faisait aux fêtes ajoutées ( Imôéroiç ioptaîs ), Les premiers, au moins dans un temps de décadence postérieur, ne furent plus accomplis qu'avec mesquinerie, 011 même cessèrent < toût-à-Fait : pour les autres , qui étaient accompagnés de repas , on égorgeait jusqu'à 3oo bœufs aux frais de l'état , tan*, dis qu'on faisait la dépense des sacrifices anciens avec le produit de l'amodiation des terreins sacrés, ou plutôt un entrepreneur s'en chargeait moyen-* nant une certaine somme prise sur ce produit (2 54). Pour donner une juste idée de la multitude de ces

(?54) Isocr. Aréopag., n. Où<?* et iron piv £o2;tttv aûroïç, rptaxoffîouç êoûçj firtjMTOv * cVwo'ts Si tÔxûuv rà$ xarptooç fluataç iÇéXtTrov • où#s rà; piv tmôtroue; éopraç (wj. Harpocr. à ces mots), at; ùrrtamç nç rpoç ett), lUfaXoirpeirâiç wyov, èv Si rot; à^uoTaTOtç tô>v Uptâv àiro (aioOwaart')-/ fÔucv. Harpocration fait voir que àïrè (AioflMuaTttv signifie ix twv Tejxîvix&jv •nrpoço'&ov. Les derniers mots, où fàp xax' eùoiêevav tDuov Ta tepeïa, âXXà p.iaÔo6pt.evoi prouvent que les sacrifices étaient remis à un entrepreneur ; ce que t'ait encore voir plus clairement le Lé*. Seg. , p.ao7, dont je ne rapporterai que les dernières paroles: «0oç «Yap tv

grands sacrifices , il suffit de dire que ce qu'on appelait le dermatique ( l'argent provenant de la vente des peaux), monta à 5,i48 drachmes - pour rj mois de la 3e annnée de la 1 1 1 e olympiade, comme on le voit par notre 8* Supplément, où se trouvent nommées plusieurs fêtes auxquelles les grands sacrifices devaient avoir lieu. On offrait à Diane Agrotère , seulement, 5oo jeunes chèvrea(25 5), lors delà fête delà victoire de Marathon. Les fréquens sacrifices composés de bœufs étaient une amorce pour le peuple : c'est pourquoi Démosthène les réunit avec le théoricon (a 56). L'achat d'une hécatombe exigeait seul i talent, terme moyen (257), et beaucoup d'autres frais étaient encore occasionés par ces solennités. La loi de Solon , écrite sur les tables sacrées ( xûp€eiç ) réglait ces dépenses : celle d'un seul sacrifi.ce était fixée à 3 talens; néanmoins cela parut trop peu au

tu; êouXofievot; {MoôcûoOat Ta; ôuœa; xat téXo; twv ftuaiwv ir«Xoû(i.evcv tû 6cuXo;x£V(.) , expression inconvenante: en effet comment donner le nom de t&oç à une entreprise payée par l'état ? Sur l'abandon des sacrifices anciens. Voy. aussi Lysias contre Nicom. au passage qui va être cité ; et sur Us Repas dans Us Temples, Petit, i , a , I.

(a 5 5) Voy. les passages dans mon Discours à l'ouverture des cours de l'Univers, de Berlin, été de 1816 , p. 4.

(a56) Olynth.,111, p. 36, 6. C'étaient des dons tirés de la caisse de l'état: ceux qui sont indiqués, Inscript, r, ae prytanie, sont toutà fait différens.

(257) Liv\, 1, 14.