CHAPITRE XXI

parmi les oplites que comme soldats de garnisons. Plus tard, ils servirent aussi en campagne; quelquefois même on eut recours à des étrangers domicilies (475) ; mais on ne les admettait pas dans la cavalerie (476). 11 ne pouvait même s'en trouver beaucoup dans l'infanterie pesamment armée, car plusieurs des bourgs de l'Attique fournissaient beaucoup d oplites. 3,ooo (477) sortirent d'Acharné seule, qui n'était nullement un bourg de charbonniers, comme on se le figure, mais un lieu célèbre, dont la population joignait à la force du corps le courage des héros et la simplicité des mœurs (4 7 8). Il n'en restait que plus de métèques pour la flotte, et le nombre en était vraisemblablement plus grand sous Périclès que sous Démétrius de Phalère. On sait qu'ils servaient principalement sur la flotte (479). Ceux qui habitaient à part (oî x»?^ ouwûvtiç) étaient employés au même service; il faut entendre par là , avec les grammairiens , soit des affranchis , soit des hommes encore en esclavage , mais vivant

(475) Thuc. , iv, 90.

(476) Xéu. des Reven.y a, a, 5. L'Hipparq., «j, 6. Animomus in iaoTîXriç et ailleurs.

(477) Thuc, 117 o.

(478) Pind. Ném. , 11, 16.

(479) Thuc, i, i43. m, 16. Xéu. Hep. d'Ath.y j, ia. Dém. Philipp. r, p. 5o , a a , et autres.

séparés de leurs maîtres, et du travail de leurs mains (48o). Que l'on considère que les Spartiates menaient les ilotes en campagne; que les Thessaliens employaient pour la cavalerie leurs serfs les péuestes ; que les esclaves étaient plus nombreux à la guerre que les maîtres qu'ils servaient et que même on les affranchissait (48 1); que des esclaves sont dits avoir combattu à Marathon et à Chéronnée et qu'ils furent déclarés libres par les Athéniens (48a) , et l'on cessera de s'étonner qu'une grande partie des rameurs fussent esclaves. On remarque comme quelque chose de particulier que les matelots de la Paralienne étaient tous des hommes libres (483). Au combat des Arginuses , la flotte d'Athènes portait beaucoup d'esclaves (484); si la victoire leur fît honneur, les Athéniens s'en firent aussi, puisqu'ils leur donnèrent la liberté, en en faisant des Platéens (485). La même chose avait dû

(480) Demos th. L. c. et Wolf , mais surtout Hai-pocr. Suid. PhoU M toù; xwpî? ctxoûvraç, Lex. Seg., p. 3i6. Il est question d'un affranchi dans le dise. c. Everg. et Mnésib., p. 1 161 , i5 , x»f*< $xtV

(481) Liv. 1 , i3.

(48a) Dion. Chrys. , xv.

(483) Thuc., vin, 73.

(484) Xén. Hell., 1,6, 17.

(485) Schol. d'Aristoph. Gren., 33 et iq3. .Le poète même s'exprime plus clairement au v. 706. La représentation de cette pièce eut lieu la même année que le combat (olymp. 93 , 3 ) , mais plus tard , au