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nécessaires au pays , que de celles qui (levaient être apportées et vendues sur le marché d'Athènes pour le rendre un entrepôt général. Quelques-unes de ces mesures sont extraordinairement dures. Aucun habitant ne pouvait conduire du blé ailleurs que sur ce marché : la contravention donnait lieu à une phasis ou à une éisangélie (a3i). On avait déterminé quelle partie de chaque cargaison de blé devait rester dans Athènes comme je le ferai voir plus loin. En outre, ce qui était une gêne extrême, nul Athénien ou métèque ne pouvait prêter de l'argent sur un navire qui n'aurait pas rapporté à Athènes du blé ou d'autres denrées. (a3a)

Si l'on en croit Saumaise (a33), cette loi n'aurait eu en vue que le seul commerce du blé, et il n'aurait pas été permis de prêter de l'argent destiné à acheter du blé au-dehors, si ce n'est avec la condition de le conduire à Athènes : cette façon de ■> voir est tout-a-fait sans fondement, l'injonction si-

(a3i) Plus bas, 1 5.

(*32) Démosth. cont. Lacrit. p. 941 , 9-10, de la loi : Àppptov Si iL-h igtîvai £x<îoDvai 'Àûr.vatuv jeai twv [/.gTotxwv twv À(bivr/ri pletcucouv- Ttav u.r,Sv*i, ar^è «v curoi xûpiot eîaîv, tî; vaùv r.rt; àv jat, {xs'XXtj àî-etv iïtcv Àôr.va^î, xoù raÂXa rà *y£*ypaau.éva -rvepi txàçcu aûrûv. Los derniers mots font voir qu'il y avait encore beaucoup de dispositions , que l'orateur laisse de côté, et dans lesquelles les autres denrées était mentionnées en détail , ou d'une manière générale.

(»33) De M. K V. p. i93 t ,

gnifie plutôt qu'on ne pourra prêter de l'argent sur aucun vaisseau qui ne conduit pas du blé à Athènes: si c'était la toute la loi, on n'aurait pu prêter de l'argent à intérêt maritime que sur des vaisseaux chargés de blé; or comme cela est entièrement absurde, il est évident que nous ne possédons pas la loi dans son entier. Cela se voit assez dans le discours de Démosthène contre Ladite ; le blé y est mentionné expressément et le premier comme l'objet le plus important.

Il est dit clairement dans plusieurs passages que l'on ne doit point en général prêter d'argent sur aucun marché étranger , et cela sans qu'il soit parlé du blé (a34). Le contrat à la grosse aventure, qui se trouve dans le discours cité de Démosthène , à l'espèce duquel la loi est directement appliquée , ne détermine pas si le retour devait être fait en blé ou en quelque autre denrée; le débiteur soutient même qu'il se proposait de rapporter à Athènes des

(a 34) C. Lacr. L. c. xxt 0*1x11 owtw força irept toû àpfupwu, 8 iv ixoYp àttoce ttt. ri AôwaÇs. Dem. c. Dionysodore ^. 1284, i5 : ôti eux oîv &xveî<jatpi.sv eî; eTEpov î|ATo'piov où&v iW r( et; AOrlva;. Le passage c. Lacr. p. 941 , i5, iàv Si nç èx<Sw irapà txOY, eîvai rh 9«atv xat TT.v à7ro-jp*(j>Yiv toD àp-yopiou rrpôç tcu; l7rip.8XYiT0tç , xarà itifirUi veto; xa-TOu a itou etpvjTat , xxrà t*ùtx , ne prouve rien contre, par plusieurs raisons.

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salaisons et du vin de Cos (a35). Jamais dans aucun acte semblable l'espèce de marchandise que Ton doit prendre en retour n'est déterminée, mais seulement l'hypothèque et la condition d'un retour d'égale valeur : et comment en effet spécifier les marchandises qui doivent le composer, puisque le marchand est obligé de les choisir suivant les convenances et son propre intérêt, sans qu'il puisse rien fixer d'avance à cet égard? Il faut donc convenir que l'on ne pouvait prêter de l'argent à Athènes, sur aucun vaisseau, ni sur ses marchandises, qu'avec la condition du retour dans cette ville, afin que les capitaux qui lui appartenaient ne fussent pas employés pour l'avantage d'une autre place. La faculté de ne prêter que pour le temps du trajet vers un certain lieu, sans y comprendre celui du retour (iTipoxXcuv) , n'est point en contradiction avec ce que nous venons d'établir. Qu'un navigateur ait emprunté à Athènes de l'argent, qu'il ne devait pas y rendre à son retour , mais qu'il devait compter à son arrivée à Rhodes, on ne peut en conclure qu'il n'était pas obligé de revenir à Athènes; l'obligation légale était la même que si la durée du prêt se fût étendue jusqu'au moment de son retour : dans le premier cas le créancier courait les risques du

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voyage, clans le second ceux de l'expédition entière: voilà toute la différence (a36). Sous la condition du retour à Athènes , on pouvait prêter de l'argent pour l'aller seulement; le prêt n'était défendu que lorsque le vaisseau ne devait pas revenir. Au reste des peines sévères étaient portées contre les transgressions de cette loi : on pouvait poursuivre les contrevenans par une phasis (237) : lorsque l'emprunteur ne ramenait pas son vaisseau, il s'exposait à la peine de mort. (a38)

Si de telles restrictions étaient compatibles avec les idées de liberté des Athéniens, on peut juger des lois des autres états. Les produits des fabriques de l'Attique paraissent même avoir été prohibés de bonne heure à Egine et à Argos; à la vérité sous un prétexte religieux. (239)

Le commerce intérieur était loin aussi de jouir d'une liberté sans contrainte; elle n'entrait pas dans les idées des anciens; chez eux, comme chez nous, la police se mêlait de tout, mais seulement

(2 36) Il faut se garder de faire valoir contre cette manière de voir le passage de Démosthène contre Dionysodore, p. 1284, 8-20, car, bien entendu, il ne fait que la confirmer.

(2 3;) Démoslh. c. Lacrit. I. c.

(238) nénmsth. c. Dionjrsod. p. i2o5, * et a. on on peut le conclure de I ensemble.

v j» 39) Aristoph. écoles, v. 809 'et teScliol.