‹ Écrits des curés de Paris contre la politique et la morale des JésuitesChapitre 30 sur 47 · ÉCRITS DES CURÉS T3E PARIS · texte numérisé non relu

ÉCRITS DES CURÉS T3E PARIS

et je n ordonnai point qu'ils fussent réassignés, car ils n avaient pas encore été assistés. J'avais seulement répondu à la Requête des Curés et mis au bas : Soient les Parties appejées. Et le jour assigné pour la conférence que j'avais trouvé à propos de faire, les Jésuites se trouvèrent à Vheure marouée, et les (Aires ne voulurent pas s'y trouver. En quoi il paraît que celui qui a fait irhprimer ces Extraits, a eU de forts mauvais mémoires. Signé : FRANÇOIS, Evêquè d'Amiens.

Sur cela, mon Révérend Père, vous remarquez oremièrement combien il y a de différence entre la modération d'un Evêque et Temportement d'un Jésuite. Ce Prélat était persuadé que nous nous étions trompés en rapportant de lui un fait important, qui est ou'il eût rendu une Sentence contre votre Société, laquelle il croyait n'avoir point rendue. Et cependant il n'a pas seulement eu la pensée de nous traiter dé fourbes et d'imposteurs, mais il se contente de dire qu'il faut que nous ayons eu de mauvais mémoires. Voilà, mon Révérend Père, comme parlent tous les gens d'honneur. Mais ce n'est pas le style de la Compagnie qui a nour maxime aussi bien de sa conduite que de sa Théologie, defrahentis autoritatem sibi noxiam falso crimine elidere.

En second lieu, il est bon de remarquer que des quatre faits que M. l'Evêque d'Amiens désavoue, ou en tout ou en partie, il y en a trois qui ne consistent que dans des paroles, qui n'ayant pas été écrites, ne se peuvent prouver que par des témoins vivants ; et un quatrième qui se peut prouver par écrit. Pour les paroles de vive voix, il est vrai, d'une part, que M. l'Evêque d'Amiens croit ne les avoir pas toutes dites. Mais il est vrai, de l'autre, que MM. les Curés d'Amiens

oient los tvoir toutes entendues. Car ce Prélat 'fit retourne à Amiens cîeouis ses Apostilles 'il écrivit à Rouen, et ayant fait quelque reproie à ses Curés dans la oensée qu'il eut que c'était IX qui avaient mandé ces choses, ils lui soutin- Tit avec tout le respect qui lui était dû, qu'il leur ;i\ ait dit positivement tout ce qui se trouvait dans 'r Journal ; et afin de lui aider à rappeler sa émoire par les choses oui ont accoutumé de la cveiller, ils lui marouèrent les temps et les lieux où ils croyaient qu'il leur avait dit toutes ces paroles, et en particulier le mot de Jésuites, au lieu de celui- de Casuistes et d* Apologie.

Mous n'entrons point, mon Révérend Père,

..Ans ce différend, il est de peu d'importance. Un

défaut de mémoire qui est ordinaire à tous les

mmes n'intéresse en rien ni la sincérité de

i. l'Evêque d'Amiens, ni celle de MM. les

irés. Mais ce qu'il y a de certain, est que l'accu-

tion d'imposteurs que vous formez contre nous

\r ce sujet est pleine d'injustice et de calomnie,

puisqu'il est clair que nous avons dit de bonne foi

ce qui avait été rapporté par des personnes dignes

.' foi.

Ce qui donne néanmoins un peu plus de sujet de s'assurer sur la mémoire de MM. les Curés cjue sur celle de M. l'Evêque d'Amiens, c'est iju'outre qu'il est plus facile qu'un seul se trompe lie plusieurs, et qu'il est plus aisé d'oublier qu'on a dit que de croire avoir ouï ce qu'on 1 point ouï, nous n'avons aucune preuve que la ;.iémoire ait manqué à ces Curés, et nous en avons une certaine qu'elle a manqué à M. l'Evêque d'Amiens, dans l'unique fait qui se pouvait justifier certainement, et duquel il est plus étonnant l'il ne se soit pas ressouvenu. Car il est sans

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