Mémorial d'Exil, inédit

extrêmement sérieux. Dans une note sur les ouvrages inédits qu'il a laissés, Edgar Quinet explique pourquoi il ne les a pas publiés :

Ayant de connaître un mot de la science allemande et de Yico, je m^étais engagé par instinct dans une voie analogue. Sans guide, sans conseiller, je me trouvai jeté je ne sais comment dans la métaphysique de THistoire. En 1823, j'écrivis à ce point de vue une Histoire de la Personnalité humaine. Je montrais le développe ment de l'individu à travers le temps. De là je passai à un ouvrage plus étendu que je conduisis aussi à son terme, les Institutions politiques dans leurs rapports avec la religion. Pour donner un corps à ces idées, je personnifiai les principales époques du monde chrétien dans un monument ou un homme. Je fis comparaître les BarbareSf VEspritdes chroniqueurs, Abeilard, r Amour aumoyen âgcy rimitation de Jésus-Christ, le Mysticisme, Froissard, la Folie de Charles VI, etc.

En même temps, j'écrivis un ouvrage sur Bossuet que j'examinai sous ses différents aspects, avec les principes que je venais de me former sur la métaphysique de l'histoire. .

Tous ces ouvrages existent en manuscrit. Séparé de mes papiers qui sont restés en France, je n'ai rien pu en extraire. Mais peut-être me sera-t-il donné un jour d'en tirer quelques fragments^.

Quarante ans après, ces pauvres manuscrits qu'il n'avait plus revus depuis 1823, nous sont revenus dans le plus triste état à Yeytaux. On dirait qu'ils ont séjourné sous la cendre brûlante; ces feuillets en désordre5emmêlés,transposés, font penser aux bouleversements du sol dans les révolutions géologiques. Oubliés à Certines, comme des papiers sans valeur, revenus à Paris en 1847 après la