DU CHAPITRE CINQUIEME

L'Elencbus de DuvaU

L'ouvrage de Duval contre le Libellus de Rîcher est de la plus extrême rareté. Nous n'en connaissons qu'un seul exemplaire, celui de la Bibliothèque Nationale : en voici le titre : Libelli de Ecclesiastica et Politica poteslate Elenchus, pro suprema romani Pontificis in Ecclesiam authoritate, — Authore Andréa Du Val doctore Sorbonîco et sacrsB theologi» in Parisiensi Academia Regio pro» fessore. — Parisiis^ 1612, in-8, x-150 pages.

Le sommaire suivant fait connaître le plan et l'esprit du livre :

1* Redarguitur Anonymi principium, quo asserit partes esse per totum, et docetur esse quidem propter, non tamen per totura.

2" Quod Christus fundando Ecclesiam prius, essentialius, et immediatius claves ipsî Ecclesiae non dedlt, quam D. Petro et apostolis, seu quam Pontifici ac prœlatis.

3" Quod haec propositio sapiat hssresim, nempe proprie datas esse claves Ecclesiae.

/i* Quod inepte, fàlso et temere dixerit, Christum per hœc verba Die Ecclesiœ, Ecclesiann sufficientem et architectonicem constituisse.

6' Quod similiter falsum sit, Christum suos apostolos collective misisse, id est eis simul et conjunctim jurisdictionem contulisse.

6** Explicatur quomodo intelligendi sunt Cyprianus et Augustinus quando dixerunt claves esse datas unitati, ubi expositio contraria authoris Anonymi reprehenditur.

7° Exponitur quod ex B. Bernardo, adfert et in casu retorquetur.

8" Quod falso et cum injuria praelatorum dixerit, potestatcm Ecclesiae in facultate excommunicandi conquiescere.

9* Quod eleotiones non sint de jure divino et naturalU ubi ostenditur propositionetn Anonymi Pontiflcli Regi« Pra9latls, totique regQo Gallite iojurii^m maximam inferre.

10" Quod seditiose et temere dixerlt omnem principatum quoad vim coactivam ab hominum consensu pendera

11** Quod deflaitio Ecclesiss ab eo allata mala ait et hsereafm manifeste sapiat, et in ea contineantur quœdam régi ii\juriosa.

12** Quod schismatice et oum Philippo Morneo dixerlt Ecclesfam posse subsistere sine Papa.

i'd" Notatur mendacium, quo sedem> Pontiflciam per 7 annos vacasse scribit, cum ne quidem per très vacavcrlt.

iti* Non esse oligarchiam quando Pontifex alios ab episcopis pro Ecclesiad rébus cogit» eo siquidom nomine saorum Cardlnalium collegium sugillat Anonymus.

15° Quod ad haeresim aërianam qua parœci aut sacerdotes œquantur episcopuS) accédât Anonymus.

16" Infallibilitatem decernendl non esse in Goncilio Pontifioe destituto. Ubi reprehenditur Anonymus quod a multitudino pito* latorum concilii valorem et infallibilitatem petat.

17* Non esse de fide pontificem habere infallibilitatem decer*nendi, certius tamen et probabilius esse cum quaienus agit ut Pontifex, illam habere.

18° Quod destruat Anonymus statum Ecclesiœ monafchlcum, cum dicit ad justam moderatiohem non uniu» tantum Romani Pontificis, sed duorum aut trium consensum requiri.

19° Pontificis prsBsentia in concilils non adimere episcopis jus deiiniendi.

30<> Expositio hsoretica Anonymi, qua promissionem Ghristi de fide Pétri non dofectura, ad solum tempus passionis refert

21° De fallacia dictl secundum quid ad diotum simpliciter.

22° Propositio Anonymi seditiosa : Prœstat lege quam Rege guher' nari, ubi ostenditur eam haereticis favere.

23* Anonyraum viam sternere ad inobedientiam et ad appellationes continuas, cum decretales et bullas Pontificum affirmât non esse recipîendas, nisi antiquis conformes sint : ubi ostenditur eum canonem Si Romahorum et canonem Omnia falso citasse.

2/!i° Ilaeresi affine esse quod ait, omnes decretales éditas ante Nicenum concilium esse exiguae fidei et de Hincmaro Rhemensi.

25° Lutheri, Calvini, et Valdensium propositio, Pontificem non posse condere canones.

26° Contra fidem esse hanc Anonymi propositionem, a Gre-

rii VII tempore omnes nationes christianas fuisse summis ignorantise tenebris consopitas, et de Gregorio VI.

27"* Pessime sentire Anonymum cum innuit Pontiiicem esse superfluum et non necessarium.

28' Quod summus Pontifex sine concilie episcoporum aristocratico excommunicationes légitime ferat et olim tulerit.

29° Quod imprudenter adduxerit Anonymus verba illi Christi : Beanum meum non est de hoc mundo, et, Vulpes foveas habent, filius autem homtnis non habet ubi caput redinet,

30" Quod adulteraverît dictum Gonstantîni, vos intra, ego autem extra a Deo episcopus comtituius sum,

31* Exponitur dictum Optati Milevitani Ecclesia est in Republica.

32° Schismatica propositio : Principes politicos posse concilio œcumenica convocare,

33* Quod Petrus non sit per £cclesiam.

3û' Quod Anonymus ignoranter, ne dicam haeretice, distrinxerit statum a regimine, et illum voluerit monarchicum, hoc vero aristocraticum.

35** Explicantur duae propositiones quas dicit non esse unius assis.

36° Quod falsa et stulta sit ea propositio : Nos non posse esse beatos nisi libertate ferendse sententise in conciliis.

37® Quod Papa solum deponi possit propter haeresim.

38'' Quod summi Pontifices etiam in propria causa audiendi sint.

39* Quod catholici non sint despotice Pontifici Romano subjecti, etiamsi ipse sit supremus in Ëcclesia.

AO' Quod Anonymus contradicat decretis Facultatis Parisîensis.

/il* Recensensur doctorum Parisiensum, a quibus recessit Anonymus, completissima contra ipsum testimonia.

/i2* Brevîs ad Anonymum exhortatio.