Durandi, Lib. I, partie II. De actore, n. 50, p

on est une déchéance, et il ne veut point l'infliger à celui qui a choisi la meilleure part.

Désireux aussi de tirer quelques conséquences du vœu d'obéissance, et très favorable aux intérêts de l'Eglise, le droit romain et le droit canon vont considérer le moine comme un instrument d'acquisition entre les mains de son supérieur : il sera comme le fils ou le serf du couvent, et l’on cherchera toujours la solution la plus favorable aux intérêts de l'Eglise.