LES TEMPLES POUR PETITE VILLE

Fio. 25i. — La grande colonnade d'Harmhabi

ET DE SÉTOUI I" AU TEMPLE DE LoUXOR.

(Cliché Béato.)

aboutissent a un vestibule transversal, qui occupe la largeur de l'édifice, et qui est précédé d'un portique à quatre colonnes protodoriques. Arrêté là, le temple était complet, mais Thoutmôsis IV, le successeur d'Aménôthès 11, jeta entre le portique et l'enceinte en briques une salle hypostyle de douze piliers carrés sur quatre rangs, dont les derniers à droite et à gauche étaient réunis par des murs d'écran ; plus tard enfin, Sétoui 1 remplaça la muraille simple contre laquelle la salle abutait vers l'Est, par un pylône composite, formé d'un portail en grès entre deux tours en briques. Même agrandi de la sorte, Amada est fort petit, car il mesure à peine 9 mètres de large sur 22 mètres de profondeur, et la hauteur est de 4 m. 50 environ, mais la facture y est très soignée, et il fait honneur à l'art provincial thébain de la XVIil'^ Dynastie. Les blocs sont ajustés avec précision, la sculpture est fine et la peinture brillante : le pinceau a précisé le travail du ciseau, et il a exprimé le détail des figures et des hiéroglyphes avec minutie.

Le temple de Phtah à Karnak, bàti par les Amenemhaît et recons-

FiG. 252. — L'angle Sud-Ouest de la cour

DE Ramsès II au temple de Louxor.

(Cliché Béato.)

iSg

FiG. 253. — Une des chapelles

DU Gebel-Silsiléh.

(Cliché Thédenat )

dieu fils, des salles de débarras dont l'une, celle de l'Ouest, sert de cage à l'escalier qui montait aux terrasses. De plus, le vestibule transversal d'Amada est devenu un hypostyle à deux rangs de colonnes, et le pronaos est établi, ainsi que le pylône, sur un plan nouveau, qui fut appliqué en grand à Médinét- Habou. il se tient à un niveau

truit par Thoutmôsis III, a été trop fortement remanié sous les Ptolémées pour qu'il soit prudent de déclarer avec sûreté ce qu il était à l'origine ; je pense pourtant que l'ordonnance en ressemblait à celle d'Amada. En revanche, celui de Ramsès III à Karnak offre un type plus développé. Le chevet s'y partage en trois compartiments avec le sanctuaire au milieu, et de même qu'à Amada les deux pièces qui terminent les ailes n ont de débouché que vers le sanctuaire ; mais le reste de l'espace contient, outre les chapelles dédiées à la déesse et au

FiG. 255. — La façade du spéos d'Harmhabi. (Cliché Thédenat}

FiG. 254. — Plan du spéos d'Harmhabi, a Silsiléh.

plus élevé que celui de la cour ; on y accède de celle-ci par une rampe ; il se rattache vers l'Est et vers l'Ouest à des portiques qui viennent se heurter au pylône, et des statues colossales du roi en Osiris s'adossent contre les piliers qui bordent ces portiques (fig. 245).