Cf. Romania, XV, p

La reine ne tarde pas à se repentir de sa rigueur ; vers la Saint- Michel, elle envoie Pîlois dire à son amant que, jusqu'à ce qu'il lui ait accordé son pardon, elle porte jour et nuit une haire, et qu'elle désire le revoir bientôt. Mais Gouvernai a fait jurer à Tristan de ne pas retourner auprès d'Iseut de toute une année. Ce n'est qu'au mois de mai suivant qu'ils se remettent tous deux en route, sous des habits de pèlerins, pour la Cornouaille; Kehedin, qui n'y a pas laissé de maîtresse, ne se joint pas à l'expédition. Les deux compagnons, n'a3^ant pas trouvé Dinas chez lui, couchent à la belle étoile. Le matin ils voient venir à leur rencontre, endormi sur son cheval, un ami cher de Tristan : le texte en vers ne lui connaît pas de nom, la mise en prose l'a identifié avec le fidèle sénéchal. Le mystère dont Eilhart entoure cette apparition rappelle assez la manière de Chrétien de Troyes dans le Conte de la Charrette. Quoique très impatient d'annoncer sa présence à Iseut, Tristan se borne à arrêter le cheval, sans éveiller le cavalier :

he meinte, he hête gelegin

die nacht bî sîner amîen.

he wolde sich eir vorzîen

des gewerbes sîner boteschaft,

eir er im brèche sînen slâf. 7488-92

C'est là un nouvel exemple de ce respect, presque religieux, de tout ce qui touche au sentiment de l'amour, dont on a vu tout à l'heure des manifestations plus éclatantes peut-être, sinon plus caractéristiques. Le mot français amîe indique assez la source de ce trait d'une délicatesse si raffinée, mais rend le passage quelque peu suspect d'interpolation.

Un second rendez-vous dans la Blanche Lande ne fait guère que répéter les données du précédente Au retour, Tristan prend part contre son gré aux triples jeux organisés par la suite du roi et y provoque l'étonnement et l'admiration de tous les assistants. A la suite de l'exercice du javelot, dans ses efforts pour sauter un large fossé et jeter une pierre à une distance prodigieuse, ses vêtements gris se déchirent et laissent apercevoir de l'écarlate. Cette circonstance, rapportée à Marc en même