CHAPITRE VI

LES INSCRIPTIONS

Le culte d’Athéna avait de profondes racines en Phocide. Nous avons déjà dit que dans le Phocicon, ce monument situé sur la route de Daulis à Delphes, où se réunissaient les délégués du XtOivôv phocidien, se dressaient les statues de Zeus, Héra et Athéna R la tête casquée d’Athéna se trouve le plus souvent figurée sur une des faces des monnaies de Phocide in genere. De plus la déesse avait un temple à Delphes, sous le nom d’Athéna Pronoia 1 2, et un temple à Daulis 3.

Mais Élatée semble surtout avoir eu de la vénération pour elle. Nous avons eu plusieurs fois l’occasion de signaler l’Athéna de bronze située près du théâtre, cette très ancienne idole, qui détourna, croyait-on, la fureur de Taxile, lieutenant de Mithridate, et sauva la cité. Nous avons dit aussi comment l’image d’Athéna, tantôt l’idole archaïque, tantôt la statue des fils de Polyclès, était représentée sur le revers de quelques monnaies élatéennes. Les spécimens que nous avons décrits sont loin d’épuiser la liste 4.

On comprend dès lors que le temple d’Athéna Cranaia ait tenu une place importante dans les préoccupations religieuses