I. rc PARTIE, STYLE ANTIQUE. 8l

tche est proprement un déterminatif (i ) qui restreint

un sens général ou vague à l'objet qu'on montre ou qu'on a en vue. De ià l'emploi qu'on en fait avec les adjectifs et les verbes [ 98 ,

! 95« Quand un adjectif, ou un mot dont l'acception peut être , tour-à-tour substantive, adjective ou verbale, est suivi de tche, et qu'il ne se rapporte pas à un sujet précis, il forme le nom abstrait;

et Ion peut, en ajoutant encore J ^* tchî, reformer l'adjectif, mais avec le sens déterminatif [ 190, 193 ]. Ainsi de tchhing [ parfait, perfection], on forme

tcht, ^"î | P tchhing

le parfait, ou la perfection , et periectum

«#< ,jA «te. ^tlT tchl " a 8 celui qui est parfait. [ Cf. 19 j,

(p* r -) (p* r ') SMIf perfeaum io ±']

Ip6. Tche se met après un ou plusieurs mots qu'on va définir ou expliquer par des équivalens , et la définition , ordinairement

composée du même nombre de mots, se termine par )<' «de

sorte que les deux termes se correspondent symétriquement :

• <c La vertu, c'est le fondement ou la base. »

(p. r.j /vi««> -^T (p- r ) r— * P ic,as

<c L'humanité, c'est l'homme (tout entier) (2). »

( 1 ) Suivant l'analyse du Çfioue-wtn , l'ancien caractère étoît composé du signe de plusieurs et de celui de blanc ; ainsi il représentait ce qui se distingue par son éclat entre plusieurs.

(2) Il y a dans ce dernier exemple une grâce que les Chinois -estiment beaucoup et qui est particulière à leur langue :j(n [ l'amour du prochain ] , répond pour le son à jin [ homme] ,

1 97. La résomption se marque en joignant ye et tchè, de cette manière :

tchè. |lf vè, JLm tchoung

(p- r -) lEi (p-f.) T medlum

« Ce milieu ( dont on vient de parler ). »