DU KOUAN-HOA OU STYLE MODERNE
VULGAIREMENT APPELÉ MANDARINIQUS.
283. Les règles du style antique sur l'emploi des termes grammaticaux et la position relative des mots , auxquelles il n'est pas formellement dérogé dans cette seconde partie , sont généralement applicables au style moderne , tant parce qu'elles tiennent au caractère propre de la langue chinoise , que parce que le mélange des styles étant autorisé dans plusieurs sortes de compositions, .un grand nombre de phrases ou de locutions prises ou imitées des livres anciens se sont introduites dans la langue vulgaire , tandis que , réciproquement , plusieurs termes vulgaires ont été admis jusque dans les ouvrages où l'on se propose d'imiter le style des compositions antiques.
S. I. cr Du Substantif.
284« Po ur obvier aux inconvéniens qui résulteroient , dans la langue parlée, de la multiplicité des termes homophones [57], et des mots qui peuvent être pris comme verbes ou comme substantifs [ 70 , 1 $ t ] f on y fait fréquemment usage de mots composés , lesquels sont formés d'après divers procédés ( 1 ).
285. Les plus communs sont formés de la réunion de deux termes synonymes , dont l'un n'ajoute rien au sens de l'autre , mais sert seulement à le déterminer , parce que l'équivoque , possible à Tégard de chacun d'eux en particulier , ne l'est pas à l'égard du mot dissyl-
{■) On trouve, même dans les livres anciens, beaucoup Je noms composes de la même manière, lesquels avoient dû s'y introduire par les mêmes motifs j mais ce n'est que dans le kouan-hoâ que l'emploi de ces noms est devenu systématique , et a remplacé très-genéra- Icmcnt celui des termes simples anciennement U5ités.
labique qui résulte de leur groupement. Ainsi les syllabes tâo et loû, répondant chacune à plusieurs caractères, et conséquemment à plusieurs idées différentes , savoir :
tâo, conduire.
tâo, dérober.
tâo, parvenir.
tâo, renverser.
tâo, couvrir.
tâo, drapeau.
tâo, fouler aux pieds.
tâo, céréales.
tâo, dire , raison , voie, le composé tâo-loû ne peut signifier que l'idée commune à ces deux séries , voie , chemin , et ne peut conséquemment être exprimé que
loû , chemin.
loû, pierre précieuse.
loû, rosée.
loû, cormoran.
loû, suborner.
loû , char.
loû, nom de rivière.
par les caractères
286. Souvent aussi Ton réunit des mots qui ne sont pas tout-àfait synonymes, ou même qui ont une signification opposée, et ridée commune à ces deux mots est la seule qui reste attachée au composé;
ainsi :
yt ÎZlé > oint à % à,,' forme ,e com p° sé
hioûng-ti [ frère ] , sans désignation d'âge.
Hî mauvais aV ec *lljjîf f '" ' . . forme le composé koàeï-
JM^ génie JVT bongenic, r
chîn [ esprit ou génie ], en général (1).
avec |TUÎ ' ., forme le composé toûncr-si, orient y J occident, ■ 0
qui n'a , dans l'usage ordinaire, que la signification vague de chose. 287. II y a un grand nombre de mots formés de la réunion de
( 1 ) Le P. Basile avoit rédige une table des mots opposés qui peuvent donner naissance à des composés de ce genre. L'éditeur du dictionnaire de ce religieux avoit nul -à-propos supprimé cette table, <juc M. Klaproth a reproduite, pag. 70 — 84.
deux substantifs , ou d'un substantif avec un verbe , lesquels sont entièrement analogues aux mots composés des autres langues. Tels sont :
choâ
librorum
fang domus.
la maison des livres , pour la bibliothèque.
mendicansi homo.
l'homme mendiant , pour le mendiant.
288. Les noms d'emploi et de profession sont aussi formés de deux parties; savoir, d'un mot qui exprime Faction, et d'un autre qui désigne l'agent. Ce dernier est ordinairement
cheôu ^
homo. ^Vhomo. ¥-L artifex. ~J 0 0 o o
ou quelque autre terme semblable ; ainsi Fon dit :
Ki domus.
X Vhomo
le vendeur, le chand.
noung
fou homo.
le laboureur.
ealceoruml
tsiang
artifex.
le cordonnier.
navis
cheoà manus.
tao
le matelot, le rameur.
id
)£i Ail
domus.
le religieux ( livré au culte du Tao, ou de la raison primordiale ).
medicinâ
seng
Ai **
■ ^ natus.
le médecin.
289. Les noms qui expriment Jes degrés de parenté et d'alliance, sont ordinairement accompagnés du mot générique cognams ou, suivant l'âge et fe sexe, des mots >li foi
SsL nci nià ' p atcr
4 fllius filia Par exemple :
mater
pour le père.
pour la mère.
l'oncle , frère aîné du père.
patrua
mou mater.
la tante , femme du frère aîné du père.
ma
soror natuj minor
sœur cadette.
St.
filia.
stng sororis filia
rtiù filia.
nièce , &c.
2^0. Les noms d'animaux sont aussi , quelquefois , accompagnés de ces mots^ôu, père; moù, mère; tseii, fils; pour désigner l'âge et le sexe. Souvent aussi on se sert des mots
pi.
foemina,
pour les quadrupèdes.
masculus ,|
theu fœmina ,
hioung masculus,]
pour les oiseaux.
2p I . Beaucoup de mots sont formés cTun radical accompagné du mot tseà [ fils ] , qui est alors purement explétif, et qui fait
l'office de terminaison :
fùng
tseu
maison , logis.
dies
jour.
2^2. *M [ enfon 1 ] » qu'on remplace quelquefois par
cùl [ oreille ], forme des diminutifs :
kai puer
lapis
11/ PARTIE i STYLE MODERNE.
le petit enfant.
la petite pierre , le caillou.
rTTt 1 arca
eut
iu
gemma "*Tp|* eùl
-ÉJ* <P «.)
le petit coffre, la boîte.
une petite pierre précieuse.
theêu [ tête ] est l'explétive la plus ordinaire des
objets matériels et de forme arrondie ; mais elle s'emploie aussi pour des substantifs d'un autre genre :
chî lapis
une pierre, un moellon.
sol
PÈf theoû (p-<.)
le soleil (1).
2^4* Un Usez grand nombre de mots composés sont primitivement des termes poétiques, ou des expressions allégoriques empruntées du koù-wên, mais que l'usage a consacrés, et dont il est désormais inutile de rechercher l'étymologie. Tels sont :
fou
urbis pri-
youein hortus.
le jardin de la ville du premier ordre , pour le préfet.
X* thian XVcœli
• « mu
filia.
la fille du ciel , pour l'hirondelle.
2pj. Dans beaucoup de mots composés, l'idée métaphorique qui leur a donné naissance a été totalement perdue de vue , et ils sont
(1) Remarquez <jue, dans ces deux exemples, la particule sert à déterminer le sens du radical. Chî tout seul sjgnificroit également un rocher, une dalle, une pierre taillée; chî-theoû signifie une pierre de forme arrondie : ;T signifie indifféremment le soleil et un jour; jî-theou ne peut plus signifier que le soleil; pour le jour, il faut dire ji-tseù [ 29 1 ].
Di
devenus de véritables polysyllabes formés d elémens insignifians. Tefs
sont :
fa
concordi^ï
le religieux.
nasi
tsoù avus.
raïcul.
|P| altum.
296. Enfin , il faut rapprocher de ces mots fa classe des mots polysyllabiques qui ont été empruntés par les Chinois , soit à des dialectes autrefois parlés dans diverses parties de leur empire , soit aux peuples voisins de leurs frontières, et qu'ils ont exprimés par des caractères choisis arbitrairement, uniquement pour en représenter le son; par exemple:
phi
■x r ha
une guitare.
la
les lamas , prêtres du Tibet.
ma
297. Le pluriel se marque , soit par les particules préposées
tchoûng, ou tchoâ [ 74 ] > soit par les noms de nombre
indéfinis [ 78 ] , soit enfin par les particules postposées 5§1) t0 * et
un [ 7 j 1.
298. Les substantifs se construisent entre eux, comme dans le kou-wên [ 79 , 80 ] , avec cette différence , qu'au lieu de JU tchi
[ 8 1 ], la marque du rapport d'appartenance est tt:
a E33 **** At" tc ^ n s
( n - g- ) Y*\ regni ™ medii « Un homme du royaume du milieu , » c'est-à-dire, un Chinois.
2pp. Outre les signes de rapports usités en kou-wên [85 — 9 1 ] , on se sert encore de quelques mots particuliers ; savoir :
chouc Auf ^Bft I tout
die. lUi cum
« Dites-lui. »
ET
« Je lui ai dit. :»
300. Le nom de matière se met avec ^f^J t%l > suivant la règle des noms attributifs [ 94 ] :
fêfr ™v éPt a /ta thoûn s
)V statua. H/ (n.g.) jjPjFJcupri ce Une statue de cuivre, a»
301. Le vocatif se marque quelquefois par S, placé après le nom , quelquefois par la répétition du nom :
vir
}% 6. ^!jr princeps fffl vi
ce O mon époux ! »
[£jC Wices pj> tu sian , V^Tan
"^L (P-D valdc ego ^ sian
ce O Tansian ! vous et moi sommes bien malheureux ! »
S. II. De l Adjectif.
302. Les adjectifs sont souvent accompagnés de la partîcufe ^j^J tï, particulièrement s'ils sont placés après le verbe substantif,
comme attributs du sujet de ce verbe. On dit indifféremment :
«os. it^jf (p r.) ^\ albus ou simplement ye hoâ [ une fleur blanche ].
eht'n bonus
/Vlwi
hic
ko
$jf (p.'.)
it^f /X, en ce sens, est tout-à-fait synonyme de -'fzj [ 99 ]. 303. Les adjectifs verbaux se forment pareillement avec tï:
H 7 (?•*•> >fV Rentes |ltl cuntcs « Les aïlans et les venans » , ou « ceux qui vont et qui viennent. »
JJU n r|j mai tELl mai
H# (P- r -) vcndcns JP£ emcn$
ce Celui qui achète et qui vend , commerçant. »
On peut , après ces sortes de mots , exprimer ou sous-entendre jin [ homme ].
304* Le comparatif s'exprime, ou comme enkoù-wên [100, 101 ], ou en faisant précéder l'adjectif des mots -gy h'ng ou de
ftoân fXm0 «»g"
adhuc.
jTf haô -rg* khg PL^ ni
bonus ?v r magis l'J* m
« Vous êtes meilleur. »
30 y Le superlatif se marque par des particules qui se placent avant ou après Tadjectif. Celles qui se placent avant , sont :
thaï « t t « chin -XlE* kt fc^f . &<h«
valdè. Ji3îr nunmc.
tsiouet J'rï hao btne.
11/ PARTIE, STYLE MODERNE. l i j
306. Les expressions qui se mettent après l'adjectif , pour former fe superlatif, sont :
"f^Flgens ^f*jFl quens ^*F"|a^ens Î 1 deeem >^ "|
Mo #
pou non
giura.
partes.
superandus.
S. III. jD^J NOMS DE NOMBRE.
307. Dans le commerce et pour les besoins domestiques, on fait usage de chiffres produits par l'altération de ceux qui servent dans les livres [ 1 1 1 ]. En voici le tableau ( 1 ) :
pâ.
eûl.
kieoïi.
sàn.
chY.
ssé.
où.
thsiân.
wân.
thsl
ling.
308. Ces chiffres ne se placent pas , comme les noms de nombre ordinaires , en colonnes Verticales et les uns au-dessous des autres , mais, comme les chiffres arabes , en lignes horizontales : les valeurs croissent de droite à gauche, et on les fit de gauche à droite; les
(1) Hydc est le premier <jui les ait fait connaître. Voyez Syntâgm. Dissert, t. II, p. yjo, pi.
coefficiens se groupant au-dessus de chaque degré décuple, à moins qu'il n'y ait pas de quantité fractionnaire. Ainsi l'on dit :
ioo. 124. 4^5-
Quand un des degrés intermédiaires vient a manquer , on le remplace par un zéro , lequel toutefois ne se met jamais à la fin d'une quantité. Ainsi l'on écrit :
( sans zéro. )
300. Outre les numérales spéciales [ 1 1 3 ], il y en a une commune qui sert également pour les personnes et pour les choses : c'est la particule ko, qui s'écrit de trois manières :
M POUHCS -M P °" 1 " AT-nes IlEl personnes. Ij5j choses. | et pour les
. o 0 choses.
II faut remarquer qu'en kouan-hoa les numérales ne se joignent pas seulement aux noms de nombre , mais qu'on les place aussi après les mots qui marquent la pluralité ou un nombre indéfini , et après les adjectifs démonstratifs [310, 337 ].
^ IO , * f[ un ], suivi de la numérale ko , forme l'article indéfini quidam , un certain :
Ajin tm M
homo. I |H| ( P
rcs.
( p. u. ) unus
« Un homme. »
fuân ^ ho A *
(p. n. ) una
« Une chose. »
Et quelquefois en supprimant ï, ko jîn [ un homme, quelqu'un ], ko kiân-wi [ une chose, quelque chose J.
ioogl
S. IV. Du Pronom.
J 1 1 . Le pronom de la première personne s'exprime par 'è, -fjBu W [ Cf. 1 19 ], tsâ ou ,|j|jv^/ï ; ce dernier est plus usité dans les provinces du nord :
. ^pn mandate ex |r-JJ tempoI
grave, »i.«uu*iu 4>ri t * rv tempore
A»Jf fecï P atr,s >/ * toto
« Jusqu'à présent je n'ai considéré que- les ordres de mon père. »
"f*. bonum J~~f ego
generum. J*=p cligere if^. CU P»°
Je souhaite de choisir un bon gendre. »
Cgc
tao ad
domo. IIP «r" ^JJLI eramin JJ
« J'étois chez lui. »
^ paucas |*tj* proiecto pj ego J~ 'J
Mi
« Ce jour-là je dépenserai quelques taels. »
illam diem
\ Wk ejus Kl (p. n. ) nos Jjjj prioribus
f$r domo «^Jjt eramusin l^r*| ambo f| di
diebus
« Nous étions tous deux ces jours passes chez lui. »
l I 8 GRAMMAIRE CHINOISE.
3 12. Pour éviter l'emploi du pronom de la première personne, on se sert de diverses formules d'humilité , prises le plus souvent des rapports que l'on a avec ceux à qui l'on parle. Les parens et les alliés se désignent eux-mêmes par le mot qui exprime leur degré de parenté , particulièrement s'il marque quelque infériorité d'âge ou de subordination, comme fils , neveu, frère cadet, souvent avec
i'épithète de siao [petit ].
313. En s'adressant à des personnes d'un rang égal, on se désigne soi-même par le titre de tj^ ti [ frère cadet ] ; J ^\ siàb-ti [petit frère cadet] ; J^; wàn-sêng[ tarde natus ], en parlant
à des personnes plus âgées, ou ^f^y^ en parlant à des
personnes plus jeunes :
hiaà Jlf khï | sinà
«cire Jïf qui }^ P arvus
|-tj- pouem: -"J* non m i Dor «c Comment ne le saurois-je pas ! »
miân ~j? poù V&k W * n ~~î^ f*" S
facic non Urdc / i tunc
tST Te - £ -«« scies o
« Vous verrez alors que je ne suis pas trompeur par le visage , » pour dire , « que je n'ai pas le visage trompeur. »
314* Les inférieurs changent ce mot en siao-ti :
P ai tchhou p| * .1 *W
vishare |Tj cxiissc ( n - P r - ) * V***™
-"^ ,r hospites | J porta |— I dixerara fj J ( p. r. )
«Je lui avois dit que vous étiez sorti pour faire <|es visites. » 315. Les lettrés se parlant les uns aux autres avec respect, disent
4l hlb-sêag [ studio natus ], et quelquefois >^ ^ / /wx* natus ] :
Jk^ tchî *'U?f * ui t$ y hio
( P* c * ) "Î^- dcBif is , Vy»* studio
horao. X J J marcidus "T*
u Je ne suis qu'un homme faible et sans moyens. »
316. Certains offices autorisent ceux qui en sont revêtus à faire usage d'une dénomination empruntée du titre même de leur place.
U préfet d'une ±/« -^-t .
du premier ordre dira : / | y !.»* ^f, proprfe
Celui (Tune ville du JM ! ofari ^L» ^ vi u e j u deuxième
deuxième , / 1 1 urbs propria «*• > ™>*.
L'intendant des grains , des rivières , des greniers à sel , ou le receveur des contributions ,
tmrfec- ^JfC mon mten ^ ance » 1,100 district ,
{'J*' " >CfJt> propria mo! intendant.
Et ainsi de quelques autres.
3 1 7. Le pronom de la deuxième personne est n * [ Cf.
127 ]. II est principalement usité quand on s'adresse à des inférieurs :
iiwruiro «t *^tX* ttit, 'j'J^tu noB
est
« Ce n'est pas* toi qui me cherches ; c'est plutôt moi qui te
«demande fi). »
tfc* fà**
Vy*. *ÏXé*& J^pbtiùs ^qu*rfc
(1) Cest une expression proverbiale, pour dire : c'est à qui cherchera l'autre.
3 1 8. La civilité chinoise fait éviter le pronom de la deuxième personne, et le fait remplacer par des expressions qui marquent le respect, et qui sont empruntées des idées de subordination, de famille, dage, ou de rapports sociaux. Ainsi Fon dit communément:
| — û hioûng | "û È. ■» ntan-hioûng
Vp fratcr ou Vf ' *- ann ' s f ralcr / U major / U major .
Pt J "j J^} "J sapiens X wl antea f-^"|p iu
