Ad Rom., IV {P. G., t. V, col

.^ I. St-Clément (').

L'église de St-Clément est certainement remarquable par son antiquité et son importance ; mais il y a lieu de faire, au point de vue de l'ancienneté, des distinctions qui ont échappé à tous les auteurs antérieurs au XIX^ siècle. Tous les archéologues jusqu'à Xibby croyaient que l'église avait conservé sa forme primitive et la regardaient comme le type parfait de la basilique constantinienne : or les fouilles de 1857 montrèrent qu'il y avait au-dessous une autre église plus ancienne. S. Jérôme au IV^ siècle (-) signale à Rome une église en l'honneur de S. Clément, évidemment celle-ci. Le pape de ce nom, troisième successeur de S. Pierre, est-il le même dont parle S. Paul {^}? Origène l'admet [^); Mgr Duchesne ne le croit pas r^K On n'a en tout cas aucun motif sérieux de l'identifier avec le consul martyr FI. Clemen^ comme certains l'ont voulu faire.

Sur S. Clément nous avons des documents authentiques et des documents légendaires. Parmi les premiers il faut citer la Lettre aux Corinthiens, publiée par Patritius Junius (Oxford, 1633) et par Bryennios il876'; parmi les seconds, les Becognitiones, les Pseudo-Clementinae et les Actes. Les Recognitiones sont mentionnées par Origène dès le début du IIP siècle. Les Actes .compilés au W ou au Vll^ siècle, placent son martyre et son tombeau à Cherson en Crimée. L'église de Rome devait donc rappeler un autre souvenir, sans doute celui d'une habitation où Clément avait réuni les chrétiens. D'après le Liber pontificaUs, son père s'appelait Faustin et habitait dans la région du Cœlius : ce même nom de Faustus ou Faustinus se trouvant aussi dans la famille

1. Cf. Rondinini, De S. CUmenle pafa et martyre ejusque basilica in tcrhe Koma, 1706 ; — Mullooly, Saint Clément pope and martyr and hii basilica in Rome, 2e éd., 1873 ; — de Rossi, Bullett.. 1870, p. 149 sq. (édif. franc.).