NEF CENTRALE ET ABSIDE DE STE- MARIE- ANTIQUE

barbu (€.\£AZ\P), doit se rapporter à l'histoire des Machabées. De l'autre côté, à gauche, oîi était peinte l'Annonciation, on lit quelques paroles de la salutation angélique : XAIPe(«5rapvr<,))MeNH ///// CN rTNAIEIN(xai êi>) AOFHMeNOS; et on voit S. Démétrius tenant une croix dans la main droite et un diadème dans la main gauche (XTIOC AHMHTPIQ.Sur les murs du ( presbyterium > étaient figurées des scènes du Nouveau Testament ; il en reste, à gauche, l'Epiphanie, à

pea près dans le âtyle des catacombes, avec les noms lOSEl^ MAGI, et le voyage vers le Calvaire, avec le nom SIMON CIRE- NESIS ; à droite, l'Annonciation ; de chaque côté, les Apôtres en . buste dans des médaillons. Il y a eu trois ou quatre couches de peinture superposées ; aux endroits où les couches supérieures se sont détachées, on aperçoit les sujets peints au-dessous.

L'abside a été ouverte dans le mur même de Caligula. Tout en haut était représenté le crucifiement, malheureusement détruit, sauf la tête et le bras gauche du Sauveur, un personnage qui peut être S. Jean, et des figures d'anges en adoration. Au-dessous, une longue inscription composée de passages de Salomon, de Zacharie, d'Amos, de S. Jean :

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« Salomon. Egredimini, filiae, videte coronam qua coronavit eum mater sua in die desponsationis suae in die laetitîae suae (i). — Zacharias. Tu quoque in sanguine testament! emisisti vinctos tuos de lacu in quo non est aqua (^). — Et erît in die illa, non erît lux sed frigus et gelu. Et erit dies una quae nota est Domino, non dies neque