Zach.. IX, II

nox ; et in tempore Yesperi.erit lux ('X— Amos. Et occîdet sol in merîdie et tenebrescere faciam terram ip die luminis.. Et ponam eam quasi luctum Unîgeniti et novissima ejus quasi diem amarum (^). — Jereraias. /Ipse Deus noster non datur alius ante eum (3), — . Joannes. Videbpnt in quem transfixerunt (4). — Et videbunt vitam vestram pendentem coram oculis vestris (^) >

Au-dessous de cette inscription il y a quatre papes, dont trois avec le nimbe rond (le nom de Martin I^' (649-655) est encore lisible), et un autre avec le nimbe carré, peutêtre Jean VII, son nom est malheureusement effacé. Le fond de Tabside est couvert par une scène de grandes dimensions : Nbtre-Seigneur, et près de lui le pape Paul l^^ (757- 767), désigné par son nom, et les symboles des quatre Évangélistes réunis en une seule figure ailée.

Sur la paroi plane, à droite de l'abside, nous avons une très curieuse superposition d'enduits peints, qui se sont inégalement détachés du mur. On aperçoit une Vierge byzantine du VI® siècle, deux têtes d'anges peut-être plus anciennes, et des figures du VIII* siècle, entre autres S. Grégoire de Nazîanze (0 AFIOC rPCrOPIOC 0 eeOAOrOC) et S.Basile (0 AFIOC R\CIXio<;). A gauche de l'abside, nous observerons la même stratification sur la paroi correspondante ; il ne reste plus que le nom de S. Augustin (^{4 SCS AVGVSTINVS), qui devait être accompagné d'autres Pères de l'Église latine; et quelques lettres de l'inscription dédîcatoire, sur laquelle nous reviendrons tout à l'heure.

De chaque côté de l'abside s'ouvrent deux chapelles latérales, qui servirent primitivement aux rites de la f prothesis> et de 1' f apodosis >, puis devinrent des oratoires séparés. Celui de gauche est fort remarquable. Au fond, dans une niche, on a retrouvé une peinture du crucifiement admi>