‹ Éléments d'archéologie chrétienne (volume 4)Chapitre 335 sur 365 · ST-PIERRE-IN-MONTORIO · texte numérisé non relu

ST-PIERRE-IN-MONTORIO

était à l'intérieur ; mais un appendice du même document donne la liste des églises de l'intérieur de Rome, et dans cette liste ne mentionne aucun oratoire sur le lieu du martyre de S. Pierre.

C'est en vain que les partisans du Janicule cherchent un argument dans l'indication < juxta naumachiam >. Car s'il y avait une naumachie au-dessous du Janicule, ce n'était pas la seule : il y en avait une autre précisément dans les jai-dins de Néron ('), et le Liber pontificalis rapporte que Pascal I^' fonda un hôpital près du monastère de St-Pélerin, € in loco qui vocatur naumachia >.

Enfin dernier argument de Mgr Lugari : dès le VIII« siècle il existait sur le Janicule un oratoire dédié à S. Pierre et rappelé en ces termes par l'Itinéraire d'Einsiedeln : < A porta Aurélia ad portam Praenestinam. Fons sci Pétri ubi est carcer ejus. > D'abord il est question ici d'une prison de S. Pierre, non du lieu de son martyre. Il est d'ailleurs tout à fait certain qu'au V1II<^ siècle, quandle pèlerin d'Einsiedeln composa son Itinéraire, la tradition unanime plaçait la prison de S. Pierre près du Forum, non au Janicule. Suivant toute apparence donc, il s'est produit ici une transposition, et la mention € Fons S. Pétri, etc. > doit être portée trois lignes plus bas, entre le Capitole et l'église des Sts- Serge- et- Bach. Une erreur analogue est commise à un autre endroit pour l'Arc de Titus (2). Au temps de Cencius Camerarius (XII* siècle), une tradition plaçait le crucifiement de S. Pierre près de Ste-Marie-Transpontine, entre la pyramide déjà signalée et un arbre appelé € terebinthus Neronis >. La tradition s'est donc modifiée et déplacée à plusieurs reprises (3).

On pourrait encore citer en faveur du Vatican les vers de

1. Cf. Vcnuti, Descrixione iofo/iraphiça , tic, part. 2», p. 177. Mgr Dachesne et M. Httlsen ont aussi étudié récemment cette question de la naumachie du Vatican, et exprimé sur l'antériorité de la tradition favorable au Vatican la même opinion que je défends id. Leurs mémoires, lus devant l'Académie pontificale d'archéologie, seront publiés dans les Actes de cette Académie (an. 1901 et 1902).

2. Cf. mes remarques à ce propos dans le Nuovo bullett,, 1899, p. 113 sq ; — et Dochesne, Le Forum chrétien^ p. 25.

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