Cf. la dissertation de Mgr Duchesne indiquée ci-dessus

rincription composée au V^ siècle par Achille, évêque de Spolète :

Magna quidem servat venerabile Roma sepulcrum In quo pro Christi Domine passus obit (i)

Une satire < contra Lateranenses >, mise en appendice à la suite de la Descriptio hasilicae Vaticanae dePetrus Mallius, semble indiquer qu'au XI I<^ siècle on plaçait encore à cet endroit le lieu du martyre de TApôtre :

Hic Vaticanum fuit antea quam Lateranum Cum Pctrus esset ibi tractus ab ore canum {f).

Comme conclusion, il faut dire que l'origine de Téglise du Janicule est inconnue. Son titre même ne prouve rien. L'aban* don où elle fut laissée vers le XI V siècle indiquerait plutôt qu'aucun souvenir important de S. Pierre ne s'y rattachait. La tradition qui se développa ensuite dut être le fait de savants, d'érudits, qui interprétèrent mal les documents et crurent à tort trouver plus de convenances en faveur du Janicule qu'en faveur du Vatican.

§ VI. Les églises de Plie du Tibre.

Suivant une ancienne légende, que rapportent Dion Cas* sius (3), Tite Lîve (^) et Plutarque (5), l'île du Tibre aurait été formée d'une masse de blé jetée dans le fleuve à l'époque de Tarquin. Son premier nom était : € inter duos pontes > (le pont Fabricîus et le pont Cestius) ; c'est celui que lui donne S. Justin (^) en parlant de la statue de Simon le Magicien, et qu'elle porte sur le plan du Capitole. Nous le trouvons aussi appelée < insula > {^\ < insula Tiberina > (^X

1. Cf. de Rossi, BuUett., 1871, p. 112 sq. ; — Inscript christ,, t. II, p. 1*, p. 11^