I. Cf. Notions ginii-aïes, p

3. f II est facile de voir que ce rituel est exclusivement funéraire. Oq prépare le tombeau du saint, on l'y transporte, on l'y enferme, on répand un parfum à Tintérieur et à l'extérieur du sépulcre. L'idée d'embaumement est exprimée plus clairement encore dans le rituel postérieur, où les fumigations d'encens se joignent aux onctions d'huile aromatisée. > Duchesne. Op, cit,, p. 392.

blîques seront célébrées dans l'église, et chaque année on en rappellera aussi le souvenir par une messe spéciale.

§ II. La messe (<).

Le plus ancien texte complet des prières de la messe selon le rit romain est celui du sacramentaire appelé grégorien. Le pape Hadrien I^' envoya ce recueil à Charlemagne : c'est donc le formulaire officiel de l'Église romaine à la fin du VIII* siècle ; certainement beaucoup de ses parties remontent à S. Grégoire le Grand et même au delà. Le sacramentaire dit léonien est plus ancien que celui d'Hadrien, mais ce n'est qu'une compilation privée qui ne nous est même pas parvenue en entier; dans ce que nous en avons, il manque notamment les prières de l'ordinaire de la messe. Quant au sacramentaire qui porte le nom du pape Gélase, il ne représente pas le pur usage romain, mais une combinaison de cet usage avec les usages gallicans («).

Entre le III« et le VIII® siècle, la liturgie de la messe, d'origine apostolique quant à la substance (3), s'était développée et fixée. Les documents ne permettent pas d'en suivre l'histoire dans tous les détails : on peut seulement relever dans le Liber pontificalis, avec les réserves nécessaires, les principales modifications ou additions faites par les papes. Il nous apprend, par exemple, que S. Alexandre V^ (129-130) ajouta au canon (4) les mots € pridie quam pateretur > ; que S. Sixte I«r (132-142) fit du Sanctus la conclusion ordinaire de la préface (5) ; que S. Léon I*' (440-461) introduisit dans le canon les paroles : i Sanctum sacrificium.

1. et Duchesne, Originu du culte ekrétien, p. 153 sq.; — Martène, De aniiquis BuUsiae ritibus, 1736 ; — Muratori, Liturgia romana vêtus ; — P. L.,\. LXXVIII (Sacramentaire grégorien) ; — t. LV (Sacramentaire léonien J ; — t. LXXIV (Sacramentaire gélcLsienJ,

2. ce Duchesne, Op. cit., p. 114-137 ; — Muratori, De rébus liturg., c. III-VI (''. L, t LXXIV, col. 861 sq.).