Lib. Sacramtnt (P. L., t. LXXVIII, col. 88 sq

A la messe, qui suit immédiatement, tous communient, même les tout petits enfants ('). Tous les jours de la semaine de Pâques ils devront revenir à la messe et communier; chaque jour aussi, après les vêpres, ils se rendront en procession à l'oratoire de St-Jean < ad vestem >, une des chapelles des fonts, et à celui de la Croix (^). Ainsi jusqu'au dimanche <[ in Albis >. La procession aux fonts baptismaux qoi, dans certains diocèses, se fait le jour de Pâques, semble être un reste de cette coutume.

II. Le Sacramentaire d'Hadrien, tel qu'il a été édité par D. Ménard, nous offre pour la collation des ordres et même pour la première tonsure une liturgie tout à fait semblable à celle d'aujourd'hui : mêmes cérémonies, et mêmes prières, quoique un peu plus courtes. La tradition des instruments y tient la même place que dans notre rituel. Nous avons au contraire une liturgie fort différente dans deux Ordines romains, \Ordo VIII et \Ordo IX de Mabillon (3).

Les ordres mineurs, jusqu'au sous-diaconat inclusivement (4), peuvent être conférés en tout temps et en tout Heu, K quando et ubi libitum fuerit >. C'est seulement pour le diaconat et le sacerdoce que sont requises les solennités de l'ordination publique. On ne nous indique même pas les rites de l'ordination des portiers, lecteurs et exorcistes. Ils devaient être très simples, à en juger par ceux qui étaient observés pour les acolythes et les sous-diacres. Au moment de la communion de la messe, le futur acolythe se présente au pape et reçoit sur les épaules le sac dans lequel on porte les pains consacrés (5) ; puis il se prosterne, et le P^ récite sur lui une courte prière. Au futur sous-diacre on fait de plus jurer qu'il n'a commis aucun des quatre grands

I- A l'époque de la rédaction des Ordines, la plupart des néophytes étaient des «aiiuits. Mais la forme même des prières indique qu'elles avaient été composées pour ^ adultes, et une rubrique du Liber Sacramentorum suppose clairement qu'il y en * éprendre part à la cérémonie: < Et infantes quidem in brachiis dextris tenentur, ■aiores vcro ponunt pedem super pedem patrini sui. > ( /*. Z.. , t. LXXVIII, col. 90. )