VIII. Recueils éplgraphiques

Nous devons plusieurs Sillogae epigraphicae aux pèlerins et surtout aux moines du VIII e siècle, qui, sous l'influence de la renaissance provoquée par Alcuin, entreprirent quelques travaux d'épigraphie.

Le plus ancien recueil remonte au V e siècle ; nous en avons un fragment, connu sous le nom de fragment de Scaliger ; il ne contient qu'une douzaine d'inscriptions.

\J Itinéraire tl Einsiedeln, dont nous avons parlé plus haut, contient une importante collection, où les inscriptions païennes et les inscriptions chrétiennes sont mêlées ensemble ( 2 ). L'auteur a copié, entre autres, les inscriptions de l'arc et de l'ambon de l'ancienne basilique de St-Pierre ; celle de l'abside de Ste-Anastasie, œuvre du pape Hilaire ; celle de Ste-Sabine, encore visible aujourd'hui, et dans laquelle on lit le nom du pape Célestin sous qui cette église fut construite ; celle de l'abside de St- Pancrace, qui relate la translation du corps de S. Pancrace par Honorius I er , au commencement du VII e siècle, la première translation sans doute qui fut faite d'un corps de martyr ; celle de l'arc triomphal de la basilique de St-Paul. Le pèlerin est descendu dans les catacombes, dans celle de St-Hermès, « in via Pincia » (Salaria antica) : il y a vu l'inscription des SS. Prote et Hyacinthe, dont un fragment est conservé à l'église des Quatre SS. Couronnés ; — dans celle des SS. Nérée et Achillée : il y a transcrit la célèbre inscription damasienne en partie retrouvée de nos jours (1874) ; — au cimetière de Commodille, sur la voie d'Ostie ; — au cimetière de St-Sébastien; il y a copié l'inscription célèbre de S. Damase qui prouve avec certitude

* 1. Cf. de Rôssi, Inscription es christianae, t. II, pars I, 1888. Ce volume est divisé en deux parties : dans la première, de beaucoup la plus importante, figurent les collections antérieures au XIII* siècle ; dans la seconde, les recueils des XIII e , XIV« et XV e siècles. Le soin de terminer cet ouvrage a été confié à M. Gatti. 2. Cf. Urlichs, Joe. cit.