Cf. Supr. % p

A AJv. hures., v, 17 {P. G., t. VII, coi. 117

§ III. Les images des Saints.

Le jugement particulier, la justification de l'âme, nous ont déjà présenté les Saints comme intercesseurs, « advocati > ('). Les orantes, quand elles sont des portraits, symbolisent aussi la foi des premiers chrétiens à la communion des Saints. Les figures de mart) rs ont parfois une importance spéciale à raison du lieu où le martyr avait été déposé, elles indiquent qu'il était l'objet d'une grande vénération. On en a un exemple

dans cette peinture de la 4 crypte de Ste-Cécile qui représente trois Saints enterrés ailleurs : S. Sébastien, S. Quirin et S. Polycamus.

Le dernier est inconnu ; les deux autres reposaient dans le cimetière voisin € ad Catacumbas ».

Les portraits des saints sont plus fréquents sur les verres dorés que dans les peintures. On y voit souvent Ste Agnès, S. Sixte, S. Pierre et S. Paul, etc. Beaucoup de ces verres sont du III e siècle; on s'en servait dans les agapes, ils étaient ensuite offerts comme présents. On y remarque très souvent réunies les images de S.

Pierre et de S. Paul ; ce fait et la constance de leur type, qui ne se rencontre "point pour les autres Saints, confirment la tradition de la simultanéité de leur apostolat àRome. Leur

l. Supr., p. 187-314.