Les Saints de la Alesse, p

•et à St-Apollinare à Ravenne. L'abside était décorée de peintures qui reproduisent l'imitation de Vopus sectile marmoreum; et dans les parois de la chapelle de la Confession on voit des peintures du haut moyen-âge qui représentent deux saints et une sainte, peut-être saint Chrysogone, saint Rufinien et sainte Anastasie. En outre on a ■constaté, ce qui est de la plus haute importance, que la basilique chrétienne avait été bâtie sur l'emplacement d'une ancienne maison romaine du troisième siècle à laquelle on devait rattacher certainement quelque souvenir local •de S. Chrysogone.

Voici donc une autre fois confirmé que les anciens titres à Rome ont été à l'origine des maisons • privées comme nous avons vu, p. ex., à St-Clément et à Ste-Cécile.

On a recommencé maintenant les fouilles à gauche de l'abside et on les continuera vers la grande nef. (1909).

§ IV. Sts-Côme-et-Damien (S. Cosimato).

Dans la partie du Transtévère oi^i s'élève l'église appelée de S. Cosimato, il y avait autrefois un bois sacré près des jardins de César, « nemus Caesarum » (Caius et Lucius), et une naumachie dont parlent Suétone (^) et le Testament d'Auguste (2). Les bassins de cette naumachie s'étendaient entre St-François à Ripa et St-Cosimato ; son pavé en mosaïque représentait des Tritons, des Naïades, etc. : on en a retrouvé des parties au XVI I^ siècle, puis en 1873 près de la Via Luciano Manara, et plus récemment encore à côté de l'hospice de S. Cosimato. L'eau qui les alimentait était r « aqua Alseatina ».

Un point célèbre de ce quartier était le lieu nommé « mica aurea » (sable d'or). L'Itinéraire d'Einsiedeln le place sur une ligne tirée de la porte St-Pancrace à la porte Prénestine: « A porta Aurélia ad portam praenestinam, Molinae. Mica aurea. Scae Mariae. Sci Chrysogoni. Scae Caeciliae » (3).Plus