Cf. Duchesne, Les origines chrétiennes, c. vu

5. Nous avons, sur le martyre des Apôtres, plusieurs recueils d'Actes apocryphes, les Acta Lini, les Acta Marcelli. Il a existé des Actes primitifs contemporains des -Apôtres ou à peu près. On peut penser que la Passio Pétri, citée par le célèbre Canon de Mtiralori, a dû être le fond historique primitif d'où sont sortis tous ces récits légendaires. Une remarque analogue doit être faite sur S. Paul.

6. Le nombre des papes du I^' siècle est incertain. On sait que les listes laissées par les anciens auteurs ne concordent pas. Cf. Duchesne, Les origitie^ chrétiennes, c. XII ; — de Smedt, Dissertationes selectae, t. I, p. 300-312.

Élém. d'archéol. chrét. 2

ÉLÉMENTS d'archéologie CHRÉTIENNE.

III^ siècle, lorsque l'Église romaine eut un nouveau cimetière, celui de St-Caiixte sur la voie Appienne. En creusant, au XVII^ siècle, les fondations du baldaquin de la basilique moderne du Vatican, on a découvert plusieurs tombeaux. Sur l'un d'eux, ainsi que le rapporte un témoin oculaire, étaient tracées les syllabes LIXVS. Il est assez probable que cette inscription était celle du pape S. Lin. Ce nom est presque inconnu dans l'épigraphie païenne ; nous savons d'autre part que Lin fut le successeur de S. Pierre et qu'il a été enterré au Vatican près du Prince des Apôtres (i).

Le tombeau de S. Pierre resta sans doute visible jusqu'au IX^ siècle. On dut le cacher au moment de l'invasion des Sarrasins, car il n'en est plus question à partir de cette époque. Urbain VIII l'a vu quand on a élevé l'autel moderne ; il crut y reconnaître la croix d'or placée sur le sarcophage par Constantin ; mais, au lieu de le dégager, il ordonna de le murer de nouveau. Le tombeau de S. Paul fut aussi visible jusqu'au IX^ siècle. L'incendie de 1833 ne l'a pas atteint ; on peut encore apercevoir, sous le maître-autel, le couvercle du sarcophage et l'inscription constantinienne :