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tîfic leur fière devise : Luctor et emergo (Je lutle et je surnage), en conquérant deux fois leur territoire, la première fois sur la mer, la seconde fois sur la tyrannie espagnole.
C'est la persévérance qui a présidé à la naissance des États-Unis, quand les premiers émigrés ont eu à lutter contre le climat, les maladies et les tribus sauvages.
La vénalité dans Tadministration et la partialité dans la justice sont, en Russie, un des grands obstacles au progrès. L'empereur ne l'ignore pas, mais il ne sait comment y porter remède.
Comme le dit M. Le Play, dans ses Études sur les ouvriers européens (p. 41), « le rang occupé par les divers ouvriers dans la vie sociale est en rapport avec le développement qu'a pris chez eux le sentiment de prévoyance. »
Si les communes flamandes ont été si riches et si puissantes au moyen âge, c'est parce que toutes les mâles^ vertus du travailleur y régnaient : l'assiduité, la conscience dans l'exécution de la besogne, l'esprit d'économie, l'intelligence, le soin , la fraternité au sein de la corporation, et enfin 'la bravoure pour défendre leurs libertés et leurs privilèges.
Un économiste anglais (Macdonell, Survey of poliiical economy) fait les remarques très justes que voici : « Partout où vous trouverez un pays riche, soyez certain qu'il est habité par un peuple soumis à la loi morale et obéissant afi devoir. Une terre divisée en champs bien cultivés, couverte de granges pleines et où se fait entendre le bruit des marteaux et des métiers, prouve qu'il y existe ces hautes qualités de
50 ÉLÉMENTS DÉCONOMÏE POLITIQUE.
riïommc qui font les héros et les martyrs. Quoiqu'on n\iccorde pas d*épithètes à une nation qui réussit dans le commerce et dans l'industrie et qui fabrique toutes sortes d'objets convenablement et à bon marché, c'est cependant à ses vertus, à sa sobriété, à son honnêteté, à sa probité, qu'elle doit cette prééminence. »
S 8. De rînflueiioe de le jutUoe tur le produothritè
du treveil.
« Cherchez d'abord la justice, et le reste vous sera donné par surcroît. » La vérité de ce mot de l'Évangile peut se démontrer clairement.
La justice distributive consiste à traiter chacun suivant son mérite, récompensant celui qui fait bien, punissant celui qui fait mal.
Ce principe, dans l'ordre économique, conduit à la formule : c A chacun suivant ses œuvres. »
Pour que cette maxime soit appliquée, il faut que la loi assure à chacun la pleine jouissance des produits de son travail. Que celui qui sème, moissonne, et que celui qui plante l'arbre en mange les fruits.
Vous avez exécuté votre tâche avec intelligence, soin et ardeur : vous devez avoir bon logis, bon repas, et sécurité pour vos vieux jours. Vous avez été paresseux et négligent : l'indigence et la famine vous en feront porter la peine. Ainsi le veut la justice. C'est l'histoire de la cigale et de la fourmi.
Us n'ont pas eu tort ceux qui, ayant confiance dans la puissance du droit, ont prononcé ce mot célèbre : Fiat justitia. pei^eat inundxis (Que la justice se fasse^
