DEVOIRS DE L‘H0MME ENVERS AUTRUI

suppose d’affection et de bonté, à tous les enfants d’une même patrie.

La France républicaine a placé dans sa devise le mot de fraternité. C’est dire que la fraternité doit inspirer les actes de tous les citoyens.

Sans doute la fraternité est plus difficile à mettre en pratique que l’égalité. C’est que l’égalité consacre surtout des droits, tandis que la fraternité proclame des devoirs. En outre, l’égalité répond à cet instinct naturel qui fait que les plus petits tendent à s’élever jusqu’au niveau des plus grands, tandis que la fraternité exige que, par un mouvement inverse, les plus grands s’abaissent pour se rapprocher des plus petits. Enfin, l’égalité est un fait que les lois peuvent imposer, tandis que la fraternité est un sentiment spontané que les lois sont impuissantes à produire.

Mais quelles que soient les difficultés qui s’attachent au développement de la fraternité parmi les hommes, la fraternité n’en est pas moins nécessaire. La Révolution ne sera véritablement accomplie que le jour où la fraternité unira tous les citoyens par les liens de Tamour. Pour cela il ne faut pas seulement que les ïiches et les heureux de ce monde renoncent à leurs J réjugés, à leur dédain pour les pauvres, il faut que les pauvres à leur tour se gardent de tout sentiment d’envie et de rancune contre les riches.

Résumé. La société n’a pas seulement pour principe l’égalité, qui exige le respect de tous les droits, elle repose ^ ussi sur la fraternité, qui est le fondement de la charité. L'œuvre de la Révolution ne sera complète que lorsque la fraternité régnera entre tous les citoyens.

Exercices . En quel sens peut-on dire que tous les hommes sont frères ? — Tant que la guerre subsistera, la fraternité entre tous les hommes sera une chimère. — Impossible encore

entre tous les hommes, la fraternité est déjà une réalité, et elle doit Têtre de plus en plus, entre tous les citoyens d’un même pays.

LA NATURE HUMAINE ET LA MORALE

Les autres devoirs de rhomme,

La morale ne peut entrer dans le détail de toutes les obligations imposées à l’homme dans les diverses circonstances de la vie. Ce dont elle doit se préoccuper surtout, c’est d’éveiller la conscience personnelle, l’amour du bien et le sentiment du devoir, en laissant ensuite à chacun le soin de juger ce que sa dignité lui commande de faire.

Je ne vous parlerai donc pas, mes enfants, des autresdevoirs de l’homme. Si vous vous êtes pénétrés des conseils que je vous ai déjà donnés, si vous avez cultivé et développé vos facultés, si vous avez perfectionné votre âme, vous trouverez naturellement en vousmêmes les inspirations qui feront de chacun de vous un bon mari, un bon père, quand le temps viendra pour vous de constituera votre tour une famille. Vous serez, sans vous en douter et sans avoir besoin de faire effort pour cela, des amis fidèles et sûrs, des ouvriers laborieux. Vous remplirez consciencieusement le? devoirs de votre profession. Enfin, en toutes choses vous serez des hommes.

L’homme est une personne, c’est-à-dire un être intelligent et libre, fait pour la vérité, pour la vertu et le bonheur. C’est parce qu’il est une personne qu’il a des devoirs à remplir envers lui-même. C’est parce qu’ii trouve autour de lui d’autres personnes, égales en dignité, investies des mêmes droits, qu’il a des devoirs envers les autres hommes. Ce qui ne le dispense pas d’ailleurs de certaines obligations d’humanité envers les êtres qui ne sont pas des personnes, les animaux par exemple, qu’il est interdit de faire souffrir inutile-