‹ Éléments de psychologie expérimentaleChapitre 111 sur 358 · Ebbinghaus, Grundz. der Ps., t. l · texte numérisé non relu

Ebbinghaus, Grundz. der Ps., t. l

IMAGES

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radeau chargé, d'hommea remarqué 'par des embarcations sur lesquelles flottaient des signaux de détresse.... L'amiral Desfossés fi armer une embarcation pour voler au secours des naufragés. En approchant, les matelots et les officiers qui la montaient voyaient des masses d'hommes s'agiter, tendre les mains, et entendaient le bruit sourd et confus d'un grand nombre de voix. Quand l'embarcation fut arrivée, on se trouva simplement devant quelques branches d'arbres couvertes de feuilles arrachées à la côte voisine » Dans ce cas les images égalaient les sensations en intensité. Il faut cependant admettre que l’adulte a dans la différence des intensités un critérium souvent applicable, mais, comme nous le montrerons, ce critérium n’a pas en lui-même sa propre justification.

Il faut porter le même jugement sur le caractère « d’irréalité » qui, selon certains psychologues, distinguerait l’image. Tout ce qui se présente à la connaissance, soit dans les états primaires, soit dans les états secondaires, est en soi présenté comme réel ; tous les psychologues actuels admettent ce point : « Il est dans la nature de l'image d'apparaître d'abord comme une réalité.... Je crois qu'il n'y a actuellement aucun psychologue qui ne considère comme établi que l'image, quand elle entre dans la conscience, traverse deux moments. Durant le premier, elle apparaît comme une réalité pleine et entière. Durant le second... elle est dépouillée de son objectivité » D’ailleurs si la sensation portait en elle-même un caractère de réalité et la représentation un caractère d’irréahté, il serait par là même impossible de les confondre, ce qui est contredit par l’expérience.

2P Le défaut de richesse et de complexité de l’image, sa pauvreté en détails, est, selon Janet, le principal critérium de distinction entre les états primaires et secondaires ; « Ge qui sépare ces trois choses, l'imagination, le souvenir, la perception réelle, c'est tout simplement le degré de complica-

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