Janet, Congr

SUDCO^fSniENt

Les faits d’écriture automatique, les doubles personnalités ayant un comportement semblable à celui de Sally, montrent que certains actes psychologiques peuvent être attribués à un « je » dissocié du « je » normal. On dira alors que ces actes sont subconscients ; comme le remarque M. Prince, on dirait peut-être mieux « coconscients ».

Mais le problème n’est pas résolu : les actes psychiques peuvent-ils n’être attribués à aucune conscience, à aucun « je » ? Evidemment l’expérience ne peut dirimer entièrement la question ; on peut dire cependant que tous les faits s’expliquent si on distingue entre une attribution faite sans attention à l’attribution et une attribution attentive. L’hystérique anesthésique éprouve la sensation et semble l’éprouver comme sienne, puisque dans les états seconds la sensation est parfois reconnue comme ayant appartenu à un « je » ; mais cette sensation est en marge du champ de la conscience, et, si on interroge sur son existence, l’existence pourra être niée parce que l’attribution au « je », tout en ayant existé, n’a pas été remarquée. Au risque de tomber dans la subtilité, on pourrait dire que c’est l’attribution au « je » qui existe sans être consciente. Le dernier mot sur cette question appartient évidemment à la Psychologie ratiomielle.

' Quant au sens exact du mot « subconscient », les psychologues contemporains tendent à se mettre d’accord sûr l’interprétation suivante : « Les faits subconscients sont les faits psychologiques que le sujet ne remarque pas. Il y a une subconscience quand ces faits psychologiques subconscients ne restent pas dissociés les uns par rapport aux autres, mais se systématisent autour d’un moi secondaire ne fusionnant pas avec le moi principal. » On voit par suite qu’il faut distinguer, si l’on parle de l’existence du subconscient chez les individus normaux : chez ces derniers il peut y avoir des faits subconscients, mais il n’y a pas une subconscience h

1. Cf. Congr. de ps. 1909, Rapports de Dessoir, Janet, M. Prince, Discussion, 38-106.

PSYCHOLOGIE ANALYTIQUE