Evolut. de la m

3. Cf. Vaschide et Rousseau, L’association des idées chez les Ringes, R. sc. 1904, t. 1, 688.

(14) PSYCHOLOGIE ANIMALE

ranimai apprend à apprendre, ce qui est un signe d’intelligence. D faut faire la même remarque que dans le cas précédent : rien ne prouve que l’exercice déjà fait ne donne plus de facilité aux associations suivantes pour se défaire et se reformer.

Nous ne nous arrêtons pas aux innombrables faits apportés par certains auteurs au sujet de l’intelligence des animaux : on en trouvera un choix considérable dans v la Descendance de l’homme » de Darwin et « l’Intelligence des animaux » de Romanes Ces faits, nous en convenons, témoignent d’une intelligence ordonnatrice ; mais ils ne montrent pas que cette intelligence soit la cause immédiate des phénomènes. Or la Psychologie expérimentale, comme toute science positive, n’a pour objet que les causes immédiates (1), et dans tous les faits cités, une légitime apphcation de la loi de Morgan interdit d’accepter comme explication positive une aptitude intellectuelle.

2® Plusieurs expériences montrent que la bête ne manifeste aucune intelligence alors que l’usage en serait obvie.

A. Kinnaman place devant ses macaques Jill et Jack dix récipients identiques rangés en ligne dont l’un seulement contient la nourriture. Au bout de 9 séries de 30 essais, le mâle n’a que 10 succès sur 30 essais. La loi du progrès se vérifiait ensuite : lorsqu’on changeait de récipient, la vraie place était trouvée 25 fois sur 30 après 10 séries La bête évidemment ne procède pas en comptant, ce qui lui éviterait toute erreur, mais elle se dirige vers le groupe contenant le bon récipient, sans pouvoir repérer sa place exacte

B. Dans les expériences sur les récipients de formes dijBférentes, on remarque, lorsque la nourriture est transportée d’un récipient dans un récipient d’une autre forme ;

1. Darwin, Descend, de l’homme, Reinwald 1872, t. 1, ch. 2-3, 1^* p. Bomanes, Intelligence des animaux, tr. fr.. Aie. 1887.