PREFACE DI7 TRADUCTEUR. UU II

de Tame , le moraliste écossais le résout àla-fois par la révélation et par la raison. An second de ces deux points de vue , il se pose deux questions : la loi naturelle nous fournit-elle quelque raison de croire qu'il y ait, pour rame humaine , possibilité de survivre an corps? La loi naturelle nous fournit-elle quelque raison de croire que Famé doive survivre au corps? Quant à la question de l'immatérialité, Beattie Ta résout affirmativement par différente ordres de preuves * et aotaiar ment par l'argument tiré de l'opposition mar nifeste qui existe entre les attributs fondamentaux de l'esprit et les qualités générales de ia matière.

Tels sont, dans leur ensemble et leurs divir sions capitales, les éléments de philosophie morale et de théologie naturelle de James Beattie . Cest une philosophie pta& instructive que disputeuse; c'est un système de doctrines moins spéculatives que pratiques. Si quelquer fois un peu de profondeur s'y laisse regretter ^ en revanche il règne dans toutes les parties de ce livre une parfaite lucidité , qualité que peut-être on n'apprécie plus aujourd'hui à sa véritable valeur, et saos laquelle pourtant toutes les autres * la profondeur elle-même , ne sont rien. Les questions morales et sociales