ULIV ELEMENTS DE SCIENCE MORALE

les plus hautes et les plus graves y sont traitées avec une précision et une justesse qui dénotent en Beattie un esprit éminemment positif. Ce n ? est pas lui , a coup-sûr , qu'on accusera jamais d'être un utopiste et un rêveur. Dans ses différents aperçus , dans ses diverses appréciations^ il joint au bon sens et à la circonspection naturelle à sa nation une admirable justesse de tact. Son styl#, partout d'une élégante clarté , prend fréquemment de l'animation et de la chaleur , surtout quand le philosophe abordé une de ces questions qui intéressent puissamment la religion ou la morale. On reconnaît alors, au ton dont il écrit , un homme qui ne pense pas seulement avec sa tête , mais avec son cœur, et qui formule en théories ses plus intimes et ses plus chères convictions. Un autre caractère encore a signaler dans le moraliste d'Aberdeen , c'est l'alliance de la philosophie et du christianisme, et certes ce n'est pas nous qui lui en ferons un blâme. En mainte question, mais notamment en ce qui concerne lés attributs de Dieu, l'immatérialité et l'immortalité de l'ame , il emprunté ses arguments tout-à-lafois à la raison et a la révélation. Et qu'on ne dise pas que c'est la du mysticisme. Une. 4 telle accusation ne serait recevable qu'autant que

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