PRÉFACE DU TRADUCTEUR. LXV

l'écrivain empruntât exclusivement aux dogmes chrétiens les matériaux de ses raisonnements et de ses preuves ; à ce compte , nous l'avouons, il serait difficile peut-être d'écarter l'inculpation de mysticisme. Mais il n'en est pas ainsi de Beattie , qui , en aucune rencontre ni sur aucune question , ne renonce au libre examen pour se jeter exclusivement dans les bras^de la foi. Seulement , il a apporté dans les discussions et les démonstrations philosophiques cette ferveur religieuse, ce zèle chrétien , ces réminiscences évangéliques et bibliques ; qui caractérisent le presbytérianisme écossais. — À ces différents titres , il' nous a paru que le livre de Beattie méritait de prendre place à côté des monuments de la philosophie écossaise dont nous devons la publication à MM. Jouffîroy * et Léon Simon*, et nous venons demander au public français pour le moraliste d'Aberdeen un accueil aussi favorable que celui qui a été faitnaguères a ses illustres compatriotes Reid

* M. Jouffroy a publié les Esquisses de philosophie morale , de Dugald-Stewart , 1 vol., et UsQÊuvres complètes de Thomas Reid, 6 vol. Il a mis en tête de chacune de ces publications une fort remarquable préface.

3 M. Léon Simon a publié la Philosophie des facultés actives et morales, par Dugald-Ste wart , 2 vol.