MAUX RÉSULTANT DE L'EXCÈS

Les mauvais effets résultant de l'excès des plaisirs vénériens ne se montrent pas aussi souvent qwe ceux qui pfovienncnt de l'abstinence ou de Tabus. Cela tient à ce quil existe pour Texf^s des freins naturels qu'on ne trouve pas pour les jouisssQtices solitaires. En outre, tonte 'Sattsfoction anonns^e des passions sexuelles est bien plus dangereuse physiquement et moralement, que le commerce naturel. '

L'excès vénérien est plus souvent dô à ignorance et k rîmprudtence qn'à une sensnahtéèôttstatée. Les «onstitutions ne dirent peut4tre en rien plus

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<Iiie dans la somme d'exercice sexuel qu'elles peuvent supporter, La cause de «cette différence se trouve, en premier heu, dans le tempérament, ceux dont le tempérament est nerveux et les inclinations érotigues pouvant, toutes choses •égales d'ailleurs, se livrer immodérément aux plaisirs vénériens avec moins de •danger que les hommes à constitution lymphatique. Ensuite, il faut porter en ligne de compte la force ou la faiblesse du développement musculaire et surtout des orgîuies génitaux ; et aussi, pour une bonne part, les habitudes personnelles. Ceux qui prennent beaucoup d'exercice en plein air et qui vivent bien sont moins exposés aux mauvais effets résultant du coït trop fréquent, que les personnes studieuses où indolentes. Rien ne semble avoir plus d'influence pour affaiblir la puissance sexuelle que le travail excessif de la cervelle. Aussi l'homme studieux est-il porté à souffrir des suites de petits excès que des individus poursuivant des occupations plus salubres ressentiraient à peme.

Quoiqu'il soit difficile de donner une règle générale dans un sujet où les constitutions difterent teliement, on peut avancer que deux fois par semaine est à peu près la moyenne des jouissances vénériennes que peuvent se permettre les habitants des villes, sans dangef. Pour lès personnes délicates, une fois par semaine, ou même moins, suffira le plus souvent. Mais chaque individu devrait être guidé far ses propres sensations ; toutes les fois qu'il se sent épuisé on bien énervé par les joiiissances sexuclfes, il devrait reconnaître cpi'il a dépassé ses forces naturelles et avoir plus dé modération. Les excès sont souvent commis par ignorance de la somme de commerce sexuel que peut supporter la constitutiou, et aussi par le désir de plaire, de ne pas paraître insuffisant dans ce qu'on regarde justement comme une preuve de vigueur mâle. Mais aucun homme ne devrait se laisiser entraîner à dépasser ses forces naturelles par de telles corisidérations, et nulle femme ne devrait tolérer une erreur de ce genre. Il se produit beaucoup de mal par l'union de deux personnes de constitutions inégales, ce qui n'arrive que trop souvent dans le mariage. Dans ce cas, la femme ^uise le iftari ou le mari la femme, l'individu faible étant constamment tenté d'excéder ses forces.

Ceux crai souffrent le plus fréquemment des suites d'excès vénériens, sont d'abord de jeunes mariés, surtout si lent constitution est faible et leur tempérament excitable; ensuite les gens dissipés et ceux qui, en même temps^ étudient beaucoup. Des excès dans la jeunesse minent souvent les forces dans l'âge plus avancé. Les effets ressemblent beaucoup à ceux gue produit l'abstinence ; il y a faiblesse, irritabilité nerveuse, perte d'appétit, mauvaise digestion, hypochondrie, dégoût de la vie, répugnance pour les femmes, de l'irrésohition, un affaiblissement mental, avec tous les symptôBaes qui résultent naturellement de la consommation prodigue d'un fluide aussi important que l'est le sperme. Il se produit également un état engorgé, affaibli et britable des parties génitales; et souvent aussi des pertes séminales involontahres , qui réduisent le malade au dernier degré de souffrance.

Quant ail traitement des maux résultant de l'excès, si le cas est peu grave et produit pair l'ignoraflce^ il faut engager l'individu àphis de modération, lui conseiller 1 exercice en plein air, les douches et d'autres moyens de fortifier la constitution. En mêmelempfe, il faut l'avertir qd^il ne devrait paè s'abandonner trop aux sentiments amollissants et énervants dé l'amour et du plaisir sexuel, sentiments qui ne manquent jamais de diminuer la beauté du caractère lorsqu'on s'y livre par trop. C'est pour s'être consacrées trop à ces sentiments que les nations du midi et de l'orient perdent là beauté de leur caractère, que le luxe et la mollesse ont sapé la civilisation de tant de puissants empires. Le

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principe vrai est que toutes les parties de notre être doivent être également exercées, qu'aucune ne devrait être indûment réprimée, ni trop favorisée, et qu'il nous faut aspirer à atteindre ce bel équilibre de caractère.