MAUX RÉSULTANT DE L*ABU

trouvant de repos nulle part, il consulta, plusieurs médecins et suivit des traitements divers. L'homœopathie, qu'il essaya quelque temps, ne produisit nul effet, et Thydrotliéraçie, malgré l'immense portée de ce système dans les maladies chroniques., ne lui fit que, peu de bien. Il vécut deux mois dans un établissement hydrotbérapique et, quoique ses forces musculaires fussent augmentées, l'impuissance célébrale resta la même.

Alors il tomba sur l'ouvrage de Lallemand, qu'H eut beaucoup de peine à lire, mais qui lui apprit quel était le véritable remède sexuel dans sa maladie. Cela ne fit qu'ajouter à son malheur, car il s'ensuivit une lutte entre la cure qui venait de lui être révélée et sa morbide timidité, qui l'emportait toujours.

Il se rendit à Paris, afin de consulter M. Lallemand, qui lui dit qu'il se rétablirait certainement s'il employait le remède physiologique, c'est-à-dire le commerce sexuel. Mais son msurmontable réserve et le manque de force de volonté i'empêdièrent de suivre cet avis, quoiqu'il fût convaincu de la nécessité de le faire. Il revint en Angleterre, et passa une autre année dans le même état d'impuissante hypochondrie. Son esprit était mis à la torture par une volonté divisée et paralysée ; son inquiétude et son irritabilité le rendaient à charge à lui-même, faisaient de lui un objet de chagrin et de mystère cour ses amis. Quelques médecins anglais, dont pas un seul ne savait ou ne voulait recommander le remède nécessaire, quoiqu'ils fussent au courant de son histoire, lui conseillèrent de changer de dimat. H partit pour le midi de l'Europe. En passant par Paris, il alla de nouveau consulter M. Lallemand, qui se montra surpris de ce que son premier conseil n'eût pas été suivi.

M. Lallemand, selon sa coutume, demanda des détails écrits sur le cas. Après avoir parcouru la description , il dit qu'il ne pouvait recommander que deux choses : de pratiquer l'exercice sexuel avec précaution et de laver les parties génitales à l'eau froide, chaque matin. La santé se rétablirait graduellement par ces moyens, à son avis, quoique la cure complète exigeât proba- Wement six mois. Alors, les moyens requis furent enfin adoptés. Le coït ne fut d'abord permis qu'une fois par semaine, et dans l'intérim, le malade évita tout ce qui pouvait exciter les organes, tels que les aliments épicés et la société des femmes. Une bougie fut introduite, afin de donner du ton à l'organe, quand on découvrit qu'il y avait un rétrécissement de l'urètre, produit par les cautérisations antérieures. La dilatation du cajial devint naturellement une portion principale du traitement, car le rétrécissement est , en lui-même , une des causes les plus (J^ingereuses des pertes séminales , et il avait sans doute, dans l'espèce, beaucoup augmenté la maladie. Au bout de deux mois, le malade aperçut une légère amélioration dans les symptômes et conçut un nouvel espoir. Mais, à son grand chagrin, il avait attrapé une Wènnorrhagie. Cette maladie entrahia un bubon. et une inflammation du testicule. La douleur et l'ennui de voir complètement arrêter le traitement, le firent retond)er dans son premier désespoir. Dans une longue maladie chronique, après des années de déceptions et de rechutes, les moindres maux suffisent pour anéantir le courage du malade. La blennorrhagie dura six mois en dépit de tous les traitements. Enfin, elle fut guérie. Alors, la cure du rétrécissement et le commerce sexuel qui, tous deux, srvaient été arrêtés, furent repris. Le canal ayant été suffisamment élargi par un traitement de deux mois, la santé revint par degrés. Le malade recouvra, d'une manière presque imperceptible, la faculté de lire ; il eut de nouveau du ton nerveux, au physique et au moral. Graduellement, la tristesse qui si longtemps avait plané sur son esprit, se dispersa. Après sept ans d'impuissance et de douleur, d'angoisses

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telles que les adolescents n'en ont pas souvent à endurer, il renaquit à la vie. Depuis lors, sa convalescence se confirme, parce qu'il continue à recourir aux remèdes naturels. Il a pu embrasser une carrière et continuer ses études avec vigueur, quoique son esprit n'ait pas recouvré sa première élasticité, chose à laquelle on ne pouvait pas s'attendre après une maladie si longue.

Quoique sa santé soit probablement destinée à rester plus délicate que celle des hommes dont les constitutions n'ont pas été exposées à des attaques aussi graves, quoiqu'une vie régulière et conforme aux prescriptions de l'hygiène soit une nécessité pour lui, il a lieu d'être reconnaissant, d admettre combien son état est changé et de bénir la main qui l'a sauvé.

En lisant ce récit, esquisse incomplète de longues années de souffrances qui ont obscurci les plus belles journées d'un esprit jeune, ardent et énergique, il faut le prendre, non pour un cas individuel, mais pour un type qui comprend la plupart des questions morales et sexuelles, dont la solution est d'une si haute importance. Qui fut le véritable, le bon médecin, le sauveur de cet adolescent? Celui qui, sans se laisser troubler, dans sa connaissance de la vérité, par les préjugés universels, put lui communiquer les résultats de recherches longues et savantes, lui montrer le chemin qui mène de l'abîme des souffrances au monde de lumière et de joie, avec la certitude d'une démonstration mathématique. Ceux-là se montrèrent des médecins ignorants qui, sous l'influence du préjugé moral , fermèrent la porte qui menait à la guérison. Sans des idées plus justes, sans un homme plus courageux et plus savant, ce malheureux malade eût prolongé sa misérable existence quelques années de plus , et puis il serait j)eut-être devenu la victime ae l'idiotisme et de l'hypochondrie, un objet d'horreur pour lui-même, de pitik et d'affliction pour ses amis et parents. Ces choses-là sont vraies, trop vraiesj et, sous peu, le monde sera forcé de les admettre. L'amour ne peut, pas plus que les autres sujets, endurer d'être considéré d'une manière surnaturelle. Là, comme partout ailleurs, le monde échappe aujourd'hui aux dogmes spirituels et revient à la conception si claire de la nature. C'est en examinant chaque cas individuel qui se présente que nous arriverons à des idées saines et vraies.

Oh ! si le genre humain tout entier pouvait en venir à considérer le sort du moindre individu comme infiniment important ! Nous ne vivons pas pour nous seuls ; nous ne nous affligeons pas, nous ne nous réjouissons pas tout seuls ; mais chacun de nous est un type de l'humanité tout entière^ et si nous comprenions les besoins de l'existence individuelle, nous apprendrions à connaître ceux de l'espèce. Nous sacrifions trop volontiers l'intérêt de l'individu à ce que l'on appelle, à tort, le bien général. Un bien ne saurait être général s'il ne comporte pas le bonheur de tous les êtres vivants. Si nous faisons des recherches profondes, nous trouverons que le véritable intérêt de chaque individu se rehe toujours à celui du genre humain.

Le médecin digne de ce nom ne peut endurer le mot de sacrifice. Si nous sacrifions les intérêts d'un individu quelconque, qui de nous se trouve à l'abri? Ne sommes-nous pas tous des individus impliqués dans toutes les questions ui se rapportent aux droits et ai|x devoirs de tout être humain? Chaque cas isolé le maladie est de la plus haute importance pour un individu, c'est-à-dire le malade. Mais il n'est pas moins important pour nous, qui sommes aussi des individus, qui sommes, nous, nos enfants et nos amis, exposés aux mêmes maux. Quelque universelles que soient les théories, il faut les abroger si elles entravent injustement la gu^isôn d'Un seul individu.

SPERMATORRHEE

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