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Le sociologiste n’imite pas ces exemples, de si haut qu'ils lui viennent. La propriété lui est sacrée, comme la condition nécessaire de la vie de l’humanité. Il ne l’admettra jamais collective, parce qu’il voit dans le triomphe de l’individualité la base de tout progrès.

Lorsque, d’elle-même, elle recherche le groupement et l’action commune, la loi qui intervient déjà pour connaître la charte de ce groupement, les statuts de ces associations, peut contrôler aussi l’œuvre projetée. Elle protège les intérêts de ceux que l’on convie à entrer dans la société, pourquoi ne veillerait-elle pas à ceux des tiers ? Les réglementations, dit-on, n’ont jamais servi à rien. C'est plus tôt affirmé que prouvé, et la liberté de spéculation a entraîné en France plus de désastres moraux et matériels que n’en eût donné une stagnation même durable.