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J^appelle idéale Tacquisition qui ne se rapporte à aucune causalité tombant dans le temps, et qui par conséquent a pour fondement une simple idée de la raison pure. Elle n'en est pas moins une acquisition vértiable , non imaginaire ; et , si on ne l'appelle pas réelle, c'est uniquement parce que l'acte d'acquisition n'est pas empirique , puisque le sujet acquiert d'un

1 Belœstigung,

autre» oo qui n'est pas encore (dont on admet seiriement la possibilité d'existence) ou qui ce99é tCétrêj ou qui n'est ptm^ et que par coneéquent Taccès à la pock session est une simple idée pratique de la raison. — Il y a trois modes d'acquisition de ce genre : l"" par usucapiùn ^ } 2* par héritage^ ; ft^par mérite immcfUl^ (mrritum immorlale) : je veux parler du droit aune bonne renommée après sa mort. — Ces trois modes d'acquisi* tion ne peuvent sans doute avoir leur effet que dans un état publiquement juridique, mais ils mêefondeni pas seulement sur la constitution de cet état et sur ses statuts arbitraires : on peut aussi les concevoir à pHori dans l'état de nature, et même cela est d*abord néces* saire, pour qu'on puisse établir en conséquence les lois dans la constitution civile [êuntjwis naiurœ).

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