CHAPITRE X

Méditation sur l'Incarnation du Fils unique de Dieu et sur les autres mystères de sa vie.

« Le Christ nous a été donné par Dieu son Père pour être notre sagesse, notre justice, notre sanctification et notre rédemption (i). » La gloire et la sagesse du chrétien consistent à méditer sans cesse le Christ et ses mystères. Rappelle-toi donc, ô mon âme, le Fils unique du Père éternel envoyé en ce monde pour ton salut, pour te diviniser par son Incarnation, t'arracher par sa douloureuse Passion à la damnation éternelle, et par sa mort sur la Croix: te donner la vie éternelle par la grâce en ce monde et la gloire dans l'autre.

Quoi de plus doux et de plus méritoire pour le vrai disciple du Christ, que de songer assidûment à ces mystères : la Vierge très pure et très sainte, parée, suivant l'annonce de l'Archange, de la plus éminente sainteté, concevant son Fils très gracieux sans aucun détriment de sa virginité ; ce Fils fait en elle petit enfant, vrai homme en vérité, dès le

(i) I Cor. i, 30.

premier instant de son Incarnation, possédant la plénitude de la sainteté et des vertus, jouissant d'une âme parfaite, et plus encore de la vision béatifique ; ensuite, l'heure venue, sortant du sein très pur de Marie ? Quelle doit être la joie du pieux fidèle à méditer chaque jour ces augustes mystères, c'est ce que nous montre l'armée des Anges qui dans sa reconnaissance et son allégresse chantait sur le divin berceau : « Gloire à Dieu au plus haut des cieux! (i) »

Repasse donc, ô pauvre homme, toutes ces grandes choses que le Très-Haut a faites pour ton salut : pour ton âme et son édification, il a revêtu à un tel degré la pauvreté, l'humilité, l'abjection, qu'il fut enveloppe de langes, couché dans l'ombre d'une crèche, sustenté par le sein de sa Mère ; et c'est ainsi que, depuis sa nativité jusqu'à la mort, il choisit toujours et en toutes choses la pauvreté la plus complète et le poids le plus abondant de tribulations et de souffrances.

Qui donc es-tu, toi qui prenant du Christ le nom de chrétien, te refuses à marcher sur ses traces ? « Qui prétends-tu être? (2) » Te crois-tu meilleur que le Fils de Dieu ? Malheur à toi qui n'aspires qu'à être comblé de richesses, à t'élever dans les honneurs, à t'entourer de délices, à être nourri délicatement, à vivre suivant les mœurs du siècle. Réflé-

(i)Luc, ii, 14. — (2)Joan. vin, 53.

chis, ô malheureux, de quel Chef tu es le membre, de quel Souverain le serviteur, de quel Maître le disciple !

Regarde avec quelle rigoureuse discipline, avec quelle profonde humilité, avec quelle patience dans les dures épreuves de leur corps, ont imité le Christ, depuis le commencement de l'Église, ces chétiens choisis, ces martyrs glorieux et même ces tendres vierges et ces nobles adolescents ou jeunes gens qui ont embrassé le cloître et le désert. Devant leur exemple, humilie-toi profondément, crucifie ton corps avec ses passions et ses mauvais désirs ; marche avec force dans la voie étroite du salut ; ne te lasse pas de faire le bien, mais plutôt tous les jours, ajoutant la ferveur à la ferveur, progresse dans le bien jusqu'à ce que tu sois heureusement consommé dans le parfait.