II

étant abbé de Vico. Aucune édition française n'a été faite de cet ouvrage vraiment d'or, parfait à tous les points de vue, savant, pieux puisant jusqu'aux sources les plus cachées de l'antiquité. On peut lui joindre : l'Horloge ascétique, indiquant le moyen d'accomplir convenablement et avec fruit les pratiques chrétiennes qui se présentent chaque jour et à certains jours, ouvrage écrit à une date indéterminée et dont la première édition fut faite à Paris en 1676, en latin. Ces trois livres composent l'œuvre liturgique de notre auteur. 30 Le plus court chemin vers Dieu par les élans mystiques ou oraisons jaculatoires, premiers éléments de théologie mystique. C'est le premier ouvrage exclusivement mystique de Bona : il fut écrit vers 1648, pendant son séjour à Asti comme abbé, et fut publié en latin, à Lyon en 1678 et à Paris en 1693 ; il eut quatre éditions françaises, dont deux au xixe siècle, Bruxelles 1865 et Paris (Palmé) 1881. Ce petit livre contient vingt chapitres dont les dix premiers sont un rapide exposé de la théologie mystique, les neuf suivants un recueil d'aspirations mystiques ou prières

jaculatoires tirées de l'Écriture et des Rères, et le dernier la réponse à la question : qu'estce que l'amour de Dieu PL'auteur estime que la pratique habituelle des élans de piété se traduisant en brèves oraisons dans toutes les circonstances de la journée, mène rapidement à la perfection et aux états mystiques : on devine en le lisant que cette pratique lui est coutumière et tient une grande place dans sa vie spirituelle.

4° Le Phénix renaissant, le présent ouvrage, dont nous parlerons plus longuement dans le chapitre suivant de cette introduction.

5° Le chemin du Ciel (en latin Manuductio ad Ccelum), contenant la moelle des Saints Pères et des philosophes anciens. Cet opuscule, écrit à Rome vers 1660, eut tout de suite beaucoup d'éditions en plusieurs pays, en particulier dix en France dont cinq au xixe siècle, la dernière de 1875 : c'est l'ouvrage le plus répandu de Bona. Il contient en 35 chapitres très courts un recueil de pensées et de conseils pris un peu partout : « Tu as là, dit-il dans sa préface au lecteur, les meilleurs préceptes de Sénèque, d'Epictète, d'An-

tonin, et autres Sages, avec les règles de bonne et heureuse vie que nous ont laissées les Saints Pères. »

6° Principes et règles de vie chrétienne, indiquant la nature, la fin et les devoirs de la vie chrétienne, les règles pour modérer les passions de l'âme et acquérir les vertus. Ouvrage en cent chapitres courts, qui contiennent un recueil très condensé des principes et axiomes de sagesse chrétienne énoncés par les Livres saints et les Pères ; édité en latin à Paris dès 1675, il fut traduit en français à plusieurs reprises, en particulier à Paris et à Toulouse au commencement du siècle dernier. Bona le composa à Rome, alors qu'il était cardinal.

70 Le Discernement des esprits, ouvrage proprement mystique, très utile aux directeurs d'âmes, et qui résume, en une analyse très serrée, l'expérience et les écrits des grands mystiques des siècles précédents ; il fut publié en latin dès 1672, et traduit en français en 1675 et 1701.

8° La Préparation à la mort, qui fut éditée seulement en 1679, suivie du Testament de Bona.