Nous ajoutons ces deux mots

qui flattent les sens, c'est-à-dire la table, le vêtement, le sommeil, la maison, les distractions et récréations : en tout ceci il faut retrancher l'excès ; la seconde consiste dans la pénitence volontaire que nous infligeons à notre corps : jeûnes, cilice, coups de discipline, et autres mortifications de ce genre.

III. Sa perfection. ■ — Quelle doit être cette réforme, et combien parfaite, le Seigneur nous l'indique par ces paroles : En vérité, je vous le dis, si vous ne vous convertissez pas et ne devenez semblables à des petits enfants, vous n'entrerez pas au royaume des deux (Math. XVIII, 3).

Voilà la manière de nous corriger : changer notre vie mauvaise, et devenir par vertu ce qu'est l'enfant par nature. Le petit enfant en effet ne convoite pas le bien d'autrui, ne porte pas ses désirs sur les femmes, n'amasse pas des richesses, ne se fâche pas contre ceux qui lui font du mal, ne pense pas au mal, ne se gonfle pas d'orgueil, ne fraude personne, ne fait tort à personne, ne sait pas tromper, n'ose pas rendre coup pour coup, ne résiste pas à qui le dépouille, ne se défend pas si on le frappe : ainsi nous, n'ayons pas plus de malice que ces petits, mettons dans notre âme l'innocence qu'a leur corps, et ce qu'ils ont par leur âge, acquérons-le par nos efforts.

D'ailleurs le modèle de notre réforme et de notre correction est le Christ Jésus, notre Sei-

gneur et Rédempteur, qui s'est fait pour nous petit enfant pour que nous suivions ses traces. Dans ce but nous devons méditer chaque jour sa vie et sa passion, pour modeler nos mœurs sur son imitation, L'avoir présent aux yeux de notre âme dans toutes nos paroles et nos actions, et parler et agir comme II nous l'a appris par son enseignement et son exemple. La vie du Christ est un livre vivant, où comme dans une riche bibliothèque nous pouvons trouver tout ce que nous voulons. Sa doctrine doit être gravée profondément dans notre âme et dans notre chair au point que rien ne se trouve en nous qui n'ait été dans le Christ Jésus, et que notre âme soit une image vivante du Sauveur, où l'on voie reproduites aussi ressemblantes que possible toutes ses vertus.

Ainsi nous aurons part à ses souffrances, mais aussi à sa résurrection et à sa gloire, et le cours de notre vie terminé, nous arriverons heureusement à la récompense éternelle qui nous a été promise.