CHAPITRE VI

La Madeleine cherche Jésus au sépulcre et le trouve ressuscité et se met à ses pieds.

I. La plupart de ceux qui paraissaient chercher Jésus, recherchaient ses miracles et son assistance en leurs besoins ; mais Madeleine ne cherche que Jésus et le miracle de son amour. Elle est tirée à lui par la puissance secrète de son amour, et non par une vocation de parole comme 1 s Apôtres. Mais en la résurrection de Jésus, elle est la première qui entend sa voix ; et elle reçoit la charge de l'annoncer aux Apôtres, et cet honneur est déféré à l'ëminence de «on amour.

Durant le cours de votre vie voyagère et publique en Judée, elle est la première qui vous a cherché par amour. Vous avez cherché les uns, et les autres vous cherchaient pour leurs besoins particuliers, et pour leurs nécessités extrêmes, recherchant plus vos miracles que vous-même. Mais Madeleine ne cherche que vous, elle ne cherche que le miracle de votre amour ; et aussi vous la rendez elle-même un miracle d'amour en la terre, et maintenant vous voulez qu'elle soit la première qui vous voit immortel et glorieux. Les disciples et apôtres vous ont fidèlement suivi, mais ayant été appelés, et appelés sans qu'ils pensassent à vous. Celle-ci vous cherche, vous suit, vous court, sans être appelée

de vous par aucune parole qui l'attire et s'adresse à elle, comme il est arrivé aux autres; même elle est à vos pieds, et il ne semble pas que vous la connaissiez, et que vous la regardiez, ni que vous pensiez à elle, tant est secrète la puissance qui l'attire et l'attache à vous. Et maintenant vous voulez qu'elle soit la première qui entende votre voix, qui écoute la parole de votre bouche sacrée, et qui reçoive cette charge tant honorable d'annoncer la première votre gloire, à vos apôtres. C'est ainsi, ô roi de gloire qu'en la terre et au ciel vous voulez honorer celle qui vous a tant aimé, et qui s'est avilie à vos pieds pour vous adorer.

II. Ignorance de Madeleine au regard de la résurrection de Jésus, ordonnée de Jésus pour enflammer son amour. Jésus, qui est la vérité même, se déguise (en attendant qu'il se manifeste) pour exciter son amour, et il n'y a que la grandeur de cet amour qui puisse rendre ce déguisement convenable. Puisque l'ignorance de cette sainte est honorée des anges et de Jésus-Christ même, nous devons beaucoup plus chercher l'amour que la lumière dans les choses de Dieu. Madeleine, toujours première, et à aimer, et à pleurer, et à chercher son Seigneur.

Mais avant que de lui faire cette nouvelle grâce, il vous plaît exercer et accroître encore son amour, et la tenir en ignorance de votre état et de votre gloire, pour exciter et allumer de nouvelles flammes dans son cœur. O sainte et bénie ignorance, et honorable en Madeleine, puisqu'elle vient de la conduite de Dieu même sur cette âme, et qu'elle ne sert qu'à exciter le feu d'un si grand amour.

Cette ignorance vient de Dieu et conduit à Dieu, et aussi elle est honorée des anges, et entretenue de Jésus-Christ même, qui se déguise sous la forme de jardinier, pour être présent et inconnu tout ensemble à l'amour de cette âme ; chose que le Fils de Dieu n'a jamais faite en tout le cours de sa vie précédente. Et ce déguisement semblerait peu séant à sa dignité et à sa qualité (lui qui est la vérité même en son essence), s'il n'était convenable à la grandeur et à la vérité de cet amour.

Mais revenons à notre Madeleine pénitente autrefois en la salle du pharisien, et maintenant ignorante au sépulcre de Jésus ; et après avoir révéré cette sainte et divine ignorance en une âme si digne de lumière, et sur un sujet si digne d'être connu, apprenons à rechercher plus d'amour que de lumière dans les choses divines. Cette âme donc toujours divine et admirable, soit en la pénitence, soit en son amour, soit en son ignorance, ne sachant pas que Jésus est en sa gloire et n'est plus dedans les ombres et ténèbres de la mort, vient au sépulcre sitôt que la loi lui permet, et elle y vient la première, comme toujours première, et à aimer,. et à pleurer, et à chercher son Seigneur.

III. Madeleine parlant aux apôtres leur dit : lis ont enlevé le Seigneur; et aux anges elle dit : Ils ont enlevé mon Seigneur. La raison de cette différence. Trois personnes rares en l'amour de Jésus, Pierre, Jean et Madeleine, le viennent chercher au sépulcre ; mais l'amour de Madeleine surpasse celui des deux autres en bien des manières.

Mais dès qu'elle aperçoit la pierre ôtée, saisie de

crainte qu'on ne l'ait enlevé, sans faire un pas plus avant, elle court diligemment aux apôtres pour leur dire : Ils ont enlevé le Seigneur, et nous ne savons oit ils l'ont posé. (Joan. xx, 13.) Elle leur tient ce propos pour les animer tous à la recherche de leur commun Seigneur ; car c'est pourquoi le Saint- Esprit, qui anime son cœur et conduit sa langue, lui fait tenir un langage différent aux apôtres et aux anges ; aux apôtres elle dit : Ils ont enlevé le Seigneur, pour les exciter par ce terme commun à leur commun devoir et amour : mais aux anges elle dit : Ils ont enlevé mon Seigneur, pour leur exprimer naïvement son amour et sa douleur, et les convier suavement a lui dire des nouvelles de celui qu'elle aime, qu'elle cherche, qu'elle adore, qu'elle pleure et qu'elle nomme si tendrement son Seigneur.

Au bruit donc de cette triste nouvelle, les Apôtres s'émeuvent, et deux d'entre eux, le mieux aimant et le mieux aimé, c'est-à-dire Pierre et Jean, viennent au sépulcre, et elle y est aussi pour la seconde fois. Et ce lieu saint, ce trône d'amour, ce siège où a reposé trois jours l'arche de notre salut, l'honneur et l'amour du ciel et de !a terre, est visité de ces trois rares personnes, et toutes trois rares en l'amour de Jésus, Pierre, Jean et Madeleine. Mais elle surpasse en cet amour ; car elle est venue sans eux, et ils n'y sont pas venus sans elle ; ils n'y demeurent pas avec elle, et ils s'en retournent sans elle. Elle a eu le pouvoir de les y

attirer; mais ils n'ont pas le pouvoir de l'emmener et de l'en séparer. Elle n'en peut partir, et elle demeure attachée à ce sépulcre saisie de douleur, baignée de larmes, ne pouvant quitter ce lieu où a été celui qu'elle aime, qu'elle pleure et qu'elle cherche de tout son cœur, et qu'elle nomme vraiment le Seigneur, et son Seigneur, car il est le Seigneur de l'univers, et le Seigneur encore et le Dieu de son cœur.

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