IV. ÉLÉVATION. L'unité de Dieu

Ecoute , Israël : le Seigneur notre Dieu est le seul Seigneur , car il est celui qui est. Celui qui est est indivisible : tout ce qui n'est pas le parfait dégénère de la perfection. Ainsi le Seigneur ton Dieu étant le parfait est seul et il n'y a point un autre Dieu que lui. Tout ce qui n'est pas celui qui est par essence et par sa nature n'est pas et ne sera pas éternellement , si celui qui est seul ne lui donne l'être.

S'il y avait plus d'un seul Dieu, il y en aurait une infinité; s'il y en avait une infinité , il n'y en aurait point. Car chaque Dieu n'étant que ce qu'il est , serait fini , et il n'y en aurait point à qui l'infini ne manquât ; ou il en faudrait entendre un qui contînt tout , et qui dès là serait seul. Écoute, Israël : Ecoute dans ton fond ; n'écoute pas à l'endroit où se forgent les fantômes ; écoute à l'endroit où la vérité se fait entendre , où se recueillent les pures et simples idées. Ecoute là , Israël ; et là , dans le secret de ton cœur, où la vérité se fait entendre , là retentira sans bruit cette parole : Le Seigneur notre Dieu est un seul Seigneur ; devant lui les deux ne sont pas : tout est devant lui comme n'étant point, tout est réputé comme un néant , comme un vide , comme une pure inanité , parce qu'il est celui qui est, qui voit tout, qui sait tout, qui fait tout, qui ordonne tout, et qui appelle ce qui n'est pas comme ce qui est.