X. ELE\ÀTTO]N\ Le Cantique de Siméon
Le saint vieillard ne veut plus rien voir, après avoir vu Jésus-Christ. Ilcrovait profaner ses yeux sanctifiés par la vue de Jésus-Christ, et il ne désire plus que d'aller bientôt au sein d'Abraham y attendre l'espérance du monde et annoncer comme prochaine aux enfants de Dieu la consolation d'Israël.
En général, on ne doit souhaiter de vivre que jusqu'à tant qu'on ait connu Jésus-Christ. Mourir sans l'avoir connu, c'est mourir dans son péché; mais aussi, quand on l'a connu et goûté par la rémission de ses péchés, qui pourrait aimer la vie et se repaître encore de ses illusions? La vie de l'homme n'est que tentation et tromperie. Les pompes , les grandeurs , les biens du monde , qu'estce autre chose , qu'orgueil , concupiscence des yeux , concupiscence de la chair, un vain faste, une vaine enflure, un amusement dangereux, un piège, un attrait trompeur pour les faibles? Fuyons , fuyons cette Babylonc , pour n'être point corrompus par ses délices; après avoir vu le vrai en Jésus, fuyons le faux qui est dans le monde.
Hé bien, je laisserai le monde, je m'en irai contempler les œuvres de Dieu dans la retraite; je n'y trouverai pas ce faux que j'aperçois dans le monde. Quelle consolation , puisque le vrai y est encore imparfait ! Les créatures peuvent être nos introducteurs vers Dieu ; mais , quand nous le pouvons voir luimême , qu'avons-nous besoin des introducteurs? Fermez-vous dorénavant , mes yeux ; vous avez vu Jésus-Christ , il n'y a plus rien à voir pour vous.
C'est ainsi que le juste méprise la vie et ne la supporte qu'avec peine. Mais alors , et quand Jésus-Christ devait paraître , on pouvait désirer la consolation de le voir et de lui rendre témoignage. Maintenant , où pour le voir il faut mourir, la mort n'est-elle pas douce? Si le saint vieillard a tant désiré de voir Jésus dans l'infirmité de sa chair, combien devons-nous désirer de le voir dans sa oloire? Heureux Siméon ! Combien de prophètes, combien de rois ont désiré de voir ce que vous voyez , et ne l'ont pas vit! C'est ce que Jésus disait à ses disciples, et il ajouta : Et d'ouïr ce que vous écoutez, et ne l'ont pas ouï! Siméon n'écoutait pas sa parole , qui faisait dire à ses auditeurs , peut-être encore incrédules : Jamais homme n'a parlé comme celui-ci, et néanmoins il est ravi. Combien plus le devons-nous être d'entendre sa sainte parole et d'en attendre la dernière et parfaite révélation dans la vie future ! Siméon ne voit rien encore qu'un enfant où rien ne paraît d'extraordinaire , et Dieu lui ouvre les yeux de l'esprit, pour voir que c'est la lumière que Dieu prépare au v Gentils pour les éclairer, et le flambeau pour les recueillir de leur dispersion , en même temps la gloire d'Israël, et celui où se réunissent ceux qui sont loin et ceux qui sont près, et, en un mot, l'attente commune des deux peuples, comme Jacob le vit en mourant, lorsqu'il vit sortir de Juda celui qui était l'espérance de tous les peuples de l'unwers.
Éclairez-nous, ô Sauveur I Lumière qui éclairez tout homme venant au monde; éclairez-nous , nous que votre Évangile a tirés de la gentillité ; éclairez les Juifs encore endurcis, et qu'ils viennent confesser avec nous Jésus-Christ, Notre-Seigneur. Qui verra cet heureux temps? Quand viendra-t-il? Bienheureux les yeux qui verront , après la conversion des Gentils , la gloire du peuple d'Israël !
