Ibid. xlv

nous parle: votre divinité et votre humanité ; votre âme, votre cœur, vos yeux, vos lèvres, vos mains, vos pieds^ si beaux quand on les voit tout blancs « sur les montagnes * » ; si beaux quand on les voit raser la cime des flots sans même la faire fléchir 2 -} si beaux quand on les voit couverts (je ne veux pas dire souillés) par l'humble poussière de nos routes; si beaux enfin, ravissants de beauté, quand on les voit percés et sanglants sur la croix. Tout en vous nous dit Dieu, tout en vous nousledonne; et c'est là votre « semence » ! Qu'était la manne tombant des nuées, à côté de cette semence qui pleut de vous sur nous, ô Ciel vivant, ô Ciel des cieux, qui maintenant parcourez et évangélisez la terre ?

Et cette semence divine, ô mon Jésus, vous la semez sans cesse, vous la semez partout. Ce que vous ne faites point vous-même dans le cours de votre vie terrestre, vous donnez à l'Église, en qui vous vous survivez, le pouvoir et le droit de le faire. « Le champ, dites-vous « ailleurs, c'est le monde 3 » ; a les confins extrêmes de « la terre entendront le son de votre voix * » ; le souffle de votre Esprit y portera vos germes, et il en sera ainsi jusqu'à la fin des temps. 11 est clair aussi, d'après l'Évangile, que semant toujours ici-bas, vous y semez toujours à profusion O amour ! ô amour prodigue de ses dons parce qu'il est prodigue de lui-même!

Mais quoi ! Seigneur, vous savez toutes choses et lavenir même est présent à vos yeux. Si tant de grains se doivent perdre, pourquoi ne les point réserver, et n'ensemencer que ces terres fidèles qui vous rendront, sinon cent pour un, du moins soixante ou trente ? Non :