PsaJm. xviii

« Celui qui sème est sorti pour semer » ; il sème donc. Est-ce que nos mesures à nous vont devenir à Dieu des limites? Est-ce que les malices de notre œil feront que son œil sera moins bon 4 ? Est-ce que pour se resserrer et durcir, nos cœurs rendront le sien et moins tendre et moins large? Il n'est venu que par bonté ; il ne « passe qu'enfaisant le bien2 », et il entendilluminer touthomme qui vient au monde 3. Toute la terre n'est-elle pas à lui, la terre et tout ce qu'elle renferme 4 ? Ne sommesnous pas tous son œuvre et son domaine ? Il va donc où il veut et fait tout ce que bon lui semble. Même quand, par notre faute, ce qu'il fait n'est plus notre bien, cela reste encore sa gloire; et pourquoi, en vérité, n'aurait-il pas sa gloire ? Il entend ne la point céder 5, et nul n'a le secret de la restreindre, non plus que delà lui ravir. Il ira donc, il sèmera. Les grands chemins, les terrains rocailleux, les champs que les broussailles encombrent et déshonorent, tout recevra la semence de Dieu; sauf ensuite à ce qu'on la retienne captive dans l'injustice, à ce qu'on l'éto ffe soi-même, ou sous la boue des convoitises, ou sous le sable des vains soucis; sauf enfin à ce que, insouciant, ingrat et impie, on la laisse fouler et écraser par les bêtes stupides ou emporter par les oiseaux. Toujours est-il que jusqu'au bout le semeur aura fait sa tâche; et l'heure arrivée où il ne s'appellera plus le « semeur », mais « le maître de la moisson c », où dès lors il repassera, avec son œil déjuge, ces mêmes sentiers où il a passé d'abord en y semant son grain, il pourra

i. Matth. xx, i5.