XXVI PREFACE

quelques-uns n'étaient point une raison suffisante pour priver les enfants de Dieu d'un aliment qui peut entretenir et augmenter leur vie surnaturelle ; on a pensé que, par sa nature même, ce livre donnerait probablement à beaucoup d'âmes le goût et peut-être le secret d'étudier davantage et de mieux aimer Jésus-Christ, comme aussi d'adorer par lui et avec lui les perfections, les droits, les volontés de son tout divin Père ; de communier ainsi de cœur à sa religion, à sa piété envers ce Père, à ses vertus, à ses mystères, y compris celui de ses souffrances, si capital et si ardu; de vivre enfin de son esprit et de mener sa vie sur la terre, ce qui est le tout de la sagesse, de la justice, de la sainteté et vraiment du bonheur. On s'est même accordé à penser que cette contemplation filiale des états, des conduites, de la doctrine et des œuvres sacrées du Sauveur, était pour inviter bien plus que pour repousser tant d'âmes fatiguées des fluctuations, des débats, des circuits, des raisonnements même et des démonstrations proprement dites. On a jugé que plus que jamais les âmes de notre temps sont séduites par la beauté, vaincues par la bonté et se sentent surtout dévorées du besoin de vivre. c7est-à-dire du besoin de tout ce qu'est personnellement, de tout ce que donne éminemment pour ne pas dire exclusivement Jésus, sujet unique de nos Elévations. Enfin plusieurs ont estimé que nous ne sommes point en un siècle de demivérités ni de demi-mesures. On a perdu confiance aux